لطفا منتظر باشید ...
حرمة الذبيحة لو لم يتابع قطع الاوداج الاربعة
* الخاتمة * لزوم المتابعة في قطع الاوداج الاربعة
بدونها ، لعدم التذكية حينئذ ، بل ذلك هو مقتضى حصر تذكيته بتذكيتها ، و الله العالم { خاتمة تشتمل على أقسام } { الاول في مسائل من أحكام الذباحة } { و هي ثلاث : } { الاولى : } { يجب متابعة الذبح حتى يستوفى الاعضاء الاربعة } بتمامها ، بحيث لا يخرج عن الكيفية المتعارفة بالتراخي في زمان القطع و حينئذ { فلو قطع بعض الاعضاء و أرسله فانتهى إلى حركة المذبوح ثم استأنف قطع الباقي حرم ، لانه لم يبق فيه حياة مستقرة } فالاستئناف بمنزلة ذبح الميت ، و الاول مجد ، لعدم قطع الاربع به ، و جعله في الدروس من شرائط الذباحة ، قال : " ثامنها متابعة الذبح حتى يقطع الاعضاء ، فلو قطع البعض و أرسله ثم يتممه ( 1 ) فان كان في الحياة استقرار أو قصر الزمان حل ، و إلا فالأَقرب التحريم ، لان الاول محلل ، و الثاني يجري مجرى ذبح الميت " و نحوه الكركي في حاشية الكتاب و الارشاد تصحيح كننده امين الله موحدى و استشكل فيه الفاضل في قواعده ، قال : " يستحب متابعة الذبح حتى يستوفي أعضاءه الاربعة ، فلو قطع البعض و أرسله ثم استأنف قطع الباقي فان كان بعد الاول حياته مستقرة حل ، و إلا حرم على إشكال ،1 - هكذا في النسخة الاصلية ، و في الدروس " ثم تممه " .
