لطفا منتظر باشید ...
هل يباع الميتة ممن يستحلها ؟
و غيره مما تضمن الاجتناب عن مثله ( 1 ) و استعمال القرعة ( 2 ) و نحوها خلافا للمقدس الاردبيلي و بعض من تبعه فجوزه ، لدعوى الاصل الممنوعة ، كما قررناه في محله ، و لقول الصادق ( عليه السلام ) في صحيح ابن سنان ( 3 ) " : " كل شيء يكون فيه حلال و حرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه " و صحيح ضريس الكناسي ( 4 ) سأل أبا جعفر ( عليه السلام ) " عن السمن و الجبن نجده في أرض المشركين بالروم فآكله ؟ فقال : أما ما علمت أنه قد خلطه الحرام فلا تأكله ، و أما ما لم تعلم فكله حتى تعلم أنه حرام " المحمولين - خصوصا الاخير منهما الذي يمكن ان يكون شاهدا للاول - على المحصور ، و إلا لكان مقتضاه حل الجميع لشخص واحد ، و هو مقتض لارتفاع حكم الميتة حينئذ مع الاشتباه بغيرها ، و هو معلوم العدم ، بل ما تسمعه من نصوص المنع عن بيعه إلا على مستحل الميتة ( 5 ) شاهد على ما قلناه { و } كيف كان ف { هل يباع ممن يستحل الميتة ؟ قيل } و القائل الشيخ في محكي النهاية و ابن حمزة فيما حكي عنه : { نعم } لصحيح الحلبي ( 6 ) " سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إذا اختلط الذكي و الميتة باعه ممن يستحل الميتة و أكل ثمنه " و حسنه عنه ( عليه السلام ) أيضا ( 7 ) أنه " سئل عن رجل كانت له غنم و بقر فكان يدرك المذكى1 - البحار - ج 65 ص 140 ..2 - الوسائل - الباب - 30 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 1 و 4 .3 - الوسائل - الباب - 4 - من أبواب ما يكتسب به - الحديث 1 من كتاب التجارة .4 - الوسائل - الباب - 64 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 1 .5 - و 6 - و 7 - الوسائل - الباب - 36 - من أبواب الاطعمة المحرمة - الحديث 0 - 1 - 2
