لطفا منتظر باشید ...
عدم حلية ما يصيده جوارح الطير إلا بالتذكية
عدم حلية مايصيده غير الكلب المعلم من السباع إلا بالتذكية
و الصقورة و الكلب و الفهد ؟ قال : لا تأكل صيد شيء من هذه إلا ما ذكيتموه إلا الكلب المكلب ، قلت : فان قتله ، قال : كل ، لان الله عز و جل يقول : و ما علمتم من الجوارح مكلبين فكلوا مما أمسكن عليكم ، و اذكروا اسم الله عليه " مع زيادة في الاخير " كل شيء من السباع تمسك الصيد على نفسها إلا الكلاب المعلمة ، فانها تمسك على صاحبها " ( 1 ). و في صحيح الحذاء ( 2 ) عنه ( عليه السلام ) أيضا في حديث : " ليس شيء ( يؤكل منه خ ) مكلب إلا الكلب " . و في خبر زرارة ( 3 )عنه ( عليه السلام ) أيضا في حديث إنه قال : " و أما خلاف الكلاب مما يصيده الفهود و الصقور و أشباه ذلك فلا تأكل من صيده إلا ما أدركت ذكاته ، لان الله عز و جل قال : مكلبين ، فما كان خلاف الكلاب فليس صيده بالذي يؤكل ، إلا أن تدرك ذكاته " و غيرها من النصوص خلافا لا بن أبي عقيل الذي استقر الاجماع بعده ، بل لعله كذلك قبله ، فأباح صيد الكلب من السباع المعلمة جوارح الطير ، كالفهد و النمر و غيرهما و إن لم تدرك ذكاته ، و لم أجد له دليلا على ذلك ، فضلا عن كونه مقاوما لما عرفت و حينئذ { فلو اصطاد بغيره كالفهد و النمر أو غيرهما من السباع لم يحل منه } و إن كانت معلمة { إلا ما يدرك ذكاته } { و كذا لو اصطاد بالبازي و العقاب و الباشق و غير ذلك من جوارح الطير معلما كان أو معلم } نعم في جملة من النصوص حل الصيد بجوارح الطير كالباز و الصقر1 - الوسائل - الباب - 1 - من أبواب الصيد الحديث 4 ..2 - و 3 - الوسائل - الباب - 3 - من أبواب الصيد - الحديث 1 - 3
