مجاهدت و مراقبت - مبانی نظری تزکیه جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی نظری تزکیه - جلد 1

محمد شجاعی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

«و مردم را از روز حسرت بترسان، آن زمان كه كار از كار مى‏گذرد و امر ربوبى پياده مى‏شود، در حالى كه آنان در غفلتى بسيار سخت هستند، و در حالى كه به آنچه در پيش است ايمان جدى ندارند».

اين آيه به بطالت و غفلت انسانها، و سستى و كسالت آنان در امر آخرت، و اذعان جدى نداشتن آنان به آنچه در پيش است اشاره مى‏كند، و از اين حقيقت خبر مى‏دهد كه انسان با غفلت و سستى، و با بطالت خود ايام عمر خويش را مى‏گذارنند و فرصت را از دست مى‏دهند، و به سوى نقطه‏اى حركت مى‏كنند كه در آن نقطه كار از كار مى‏گذرد و امر ربوبى به وقوع مى‏رسد، و حسرتى به آنان روى مى‏آورد كه در تصور نگنجد، و در وصف و بيان نيايد، حسرتى كه به لحاظ بزرگى و شدتى كه دارد، از هر عذاب ديگرى دردناك‏تر خواهد بود.

اينكه خداى متعال آن نقطه را «يوم الحسرة» مى‏نامد، براى صاحبان معرفت و روشندلان حاكيتها و اشارتها دارد، و براى ارباب غفلت هم هشدارها و انذارها.

و بالاخره در آيه اول سوره انبياء مى‏فرمايد:«اقترب للناس حسابهم و هم فى غفلة معرضون»يعنى «روز حساب مردم نزديك شده است، و آنان در غفلت سختى قرار گرفته‏اند و از حيات و سعادت خويش اعراض مى‏كنند».

اينها نمونه‏هايى از آيات قرآنى است كه در اينجا آورديم. غير از اينها آيات متعددى هست كه هر كدام نكات و اشارتها دارد.


مجاهدت و مراقبت

با شرحى كه گذشت، معلوم شد كه سستى، كسالت، و بطالت، و به تعبيرى، به غفلت گذرانيدن، از رذايل اوصاف و اخلاق، و از موانع بسيار مهم و خطرناك در مقام عبوديت براى سالك است كه بايد در كنار زدن اين رذيله كمال مجاهدت را داشته باشد، و اين مانع را كوچك نشمارد.

او بايد على الاتصال با سستى و كسالت و بطالت به مقابله بپردازد، و قدم به قدم، و لحظه به لحظه سستى و كسالت را از خود دور كند، و به طلب و عبادت بپردازد. و او بايد به مجاهدت خود در اين باب ادامه دهد. و مراقبت نمايد كه سستى نكند، كسالت او را نگيرد، و بطالت به سراغ وى نيايد.

هر وقت ديد قيام به عبادت و اقبال به ذكر و فكر براى او سخت مى‏آيد، اين حالت را بشكند، و با پناه بردن به خداى متعال از شر شيطان و از شر نفس، به ذكر و فكر روى بياورد و قيام به عبادت كند، و سعى نمايد ذكر و عبادت را با حضور قلب و انقطاع انجام دهد. در اين صورت شيطان دور مى‏شود، نفس خاموش مى‏گردد، و آن حالت مى‏شكند، و ذوق و حال ديگرى جايگزين آن مى‏شود. اگر در همه اوقات به اين روش ادامه دهد و بر آن مراقبت كند، رذيله سستى و كسالت را از خود دور مى‏سازد، و اين حجاب را مى‏شكند، و در سلوك خود موفق خواهد بود، باذن الله تبارك و تعالى.

سالك بايد از همان وقت كه سر در ميدان طلب نهاد، سستى و كسالت در طلب را كنار بگذارد، و غير از ذكر و فكر حق هر ذكر و فكرى را از خود دور كند.




  • دردمندان را نباشد فكر غير
    غفلت و بى درديت فكرآورد
    جز غم دين نيست صاحب درد را
    حكم حق را بر سر و رو مى‏نهد
    حفظ فكر خويش يكسو مى‏نهد.



  • خواه در مسجد برو خواهى به دير
    در خيالت نكته بكر آورد
    مى‏شناسد مرد را و گرد را
    حفظ فكر خويش يكسو مى‏نهد.
    حفظ فكر خويش يكسو مى‏نهد.



(دفتر سوم مثنوى)

/ 490