فهم راز دل، احتياج به يقظه و تنبه دارد - مبانی نظری تزکیه جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی نظری تزکیه - جلد 1

محمد شجاعی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

خسران و عذاب دردناك و فوق تصور مواجه گرديم؟!! و چه خوابى سنگين‏تر از اين؟!!


فهم راز دل، احتياج به يقظه و تنبه دارد

سخن دل، سخنى ديگر و فرياد او، فرياد ديگرى است. دل از جوار حضرت حق و از موطن اصلى خويش دور گشته و درد او درد هجران و فراق، و ناله و فرياد او همه از هجران و فراق، و خواست او همان جوار حق و موطن اولى او مى‏باشد، و سكون و آرامش او با نيل به مرتبت اوليه خويش، و با شهود و فناء و بقاء است و بس. و آنكس كه بخود آمده و بيدار گشته، درد دل را مى‏بايد و سخن او را مى‏فهمد و به سر ناله و فرياد او آشنا مى‏باشد.




  • هر كسى از ظن خود شد يار من
    سر من از ناله من دور نيست‏
    ليك چشم و گوش را آن نور نيست



  • وز دورن من نجست اسرار من
    ليك چشم و گوش را آن نور نيست
    ليك چشم و گوش را آن نور نيست



(دفتر اول مثنوى)


كلمه واحده

و بالاخره اينكه، غفلتى بس بزرگ و اشتباهى خطرناك و فريبى اسرارآميز در اين بين وجود دارد كه انسانها را در حيات دنيوى آنان تهديد مى‏كند و ابعاد بى شمار و حرمان وخسرانهاو عذابهاى بسيار گسترده و دامنه‏دارى در بر دارد كه با گفتن و شمردن تمام نمى‏شود و همه هم در گفته‏ها نيايد و در لفظ و عبارت نگنجد و براى افهام عادى هضم نگردد. همينقدر خدا و رسول به يك كلمه انسانها را موعظه مى‏كنند و آن اينكه، قيام كنيد براى خدا و دل به او داده و در طلب او باشيد و بس.

«قل انما أعظكم بواحدة أن تقوموالله مثنى و فرداى ثم تتفكر و اما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدى عذاب شديد» (آيه 46 سوره سبا). يعنى «اى پيامبر، بگو من شما را موعظه مى‏كنم به يك كلمه و آن اينكه: قيام كنيد براى خدا با همديگر و به تنهايى، و در اين امر فكر بكنيد كه صاحب شما (پيامبر) جنون ندارد، و حقيقت جز اين نيست كه او فرستاده خداست و شما را از عذاب سختى كه در پيش است مى‏ترساند».













  • تو به هر حالى كه باشى مى‏طلب‏
    كآن لب خشكت گواهى مى‏دهد
    خشكى لب هست پيغامى از آن
    كه به مات آرد يقين اين اضطراب



  • آب ميجو دائماً اى خشك لب
    كاو بآخر بر سر منبع رود
    كه به مات آرد يقين اين اضطراب
    كه به مات آرد يقين اين اضطراب



(دفتر سوم مثنوى)

نه تنها آياتى از قرآن كريم با اشارتها و لحن‏هاى بخصوصى مى‏خواهد انسان را بخود آورده و بيدار كند بلكه، همه قرآن اين چنين است و اگر در تك تك آيات به تدبر بپردازيم، به اين حقيقت پى‏خواهيم برد.«كتاب أنزلنا اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور» (آيه 1 سوره ابراهيم).


هر آيه‏اى از قرآن پرده‏اى از اوهام را كنار مى‏زند

هر كدام از آيات شريفه قرآن، بنحو خاصى «يقظه» و «انتباه» مى‏آورد. يعنى هر آيه‏اى در سياق مخصوص خود و با توجه بر ارتباط آن با آيات قبل و بعد و با آيات ديگر، از مضمون و محتواى خاص و نيز، از اشارات و نكات و رموز بخصوصى برخوردار بوده و پرده از روى حقيقت يا حقايقى برداشته و براى متدبر به اندازه تدبر و به اندازه فهم او، و در اصل در حدى كه خداى متعال مى‏خواهد، نوعى يقظه و تنبه مى‏بخشد و پرده‏اى از پرده‏هاى اوهام و حجابى از حجب جهل و غفلت را كنار مى‏زند.

در نتيجه، با تلاوت همه آيات و با تدبر عميق در آنها، و با تكرار تلاوت و تدبر و نيز، با تعمق بيشتر، همه حجب اوهام و غفلت كنار رفته و حقايق براى انسان معلوم گرديده و بصيرت حاصل گشته و ابواب جديدى به

/ 490