گرچه از يك وجه منطق كاشف است
ليك از ده وجه پرده مكنف است
ليك از ده وجه پرده مكنف است
ليك از ده وجه پرده مكنف است
آن سوى پرده اسرار
همه چيز اسرار است، و ما از همه بى خبر - و ما اوتيتم من العلم الا قليلاً -.از يك سو، در نظر ما نيستى شكل هستى به خود گرفته و «نيست» به صورت «هست» آمده، و «هست» از نظر ما غايب گرديده است، همانند دريايى صاف و روشنى كه از نظر ما محجوب مىگردد، و كف روى آن در نظر ما جلوهگر مىشود و خود را نشان مىدهد، و همانند باد پر حركتى كه غبارى روى آنرا مىگيرد، و باد از چشم ما غايب، و غبار بر چشم ما ظاهر مىشود، و ما عمود متحركى از خاك را مىبينيم، و باد را از طريق دليل پى مىبريم، چنان كه كف را مىبينيم، و دريا را با دليل مىفهميم!!.
اين عدم را چون نشاند اندر نظر
چون نهان كرد آن حقيقت از بصر
چون نهان كرد آن حقيقت از بصر
چون نهان كرد آن حقيقت از بصر