كلمه توحيد بعد از تسبيح - مبانی نظری تزکیه جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی نظری تزکیه - جلد 1

محمد شجاعی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آخر برساند، رموز خاصه وجود دارد كه اهل آن از آن آگاهند.

در فروع كافى، كتاب الصلاة، باب التعقيب بعد الصلاة والدعاء آمده است كه امام صادق سلام الله عليه تسبيح حضرت فاطمه صلى الله عليها را متصلا انجام مى‏داد، و آنرا با چيزى قطع نمى‏كرد.


كلمه توحيد بعد از تسبيح

و چه بهتر بعد از اتمام تسبيح فاطمه زهراء سلام الله عليها و به دنبال آن، كلمه «لااله‏الاالله» را با حضور قلب بگويد، يعنى تسبيح را بعد از تكميل عدد آن با كلمه «لااله‏الاالله» ختم كند، كه اين امر موجب شمول بيشتر غفران ربوبى خواهد بود.

از امام صادق سلام الله عليه نقل شده است كه فرمود:

«من سبح الله فى دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام مائة مرة و أتبعها بلا اله الا الله غفرالله له». [1] يعنى «هر كس بعد از نماز واجب با تسبيح حضرت فاطمه زهراء سلام الله عليها صد بار به تسبيح خداى متعال بپردازد، و به دنبال آن كلمه «لااله‏الاالله» را بگويد، خدا او را مشمول مغفرت مى‏كند».

مداومت بر تسبيح، و نجات از شقاوت مسئله «شقاوت» و اينكه انسان در مسيرى قرار بگيرد كه به «شقاوت» بيفتد و در زمره اشقياء و جمع ناپاكان باشد، مسئله‏اى است كه همه ارباب بصيرت، و همه آنان كه تا حدودى به خود آمده‏اند، از آن مى‏ترسند، و آنها كه بصيرت ندارند و در خواب و در غفلت عمر خويش مى‏گذرانند، از آن نيز در غفلت مى‏باشند.

لذا دسته اول براساس درك اين مسئله و خوف از آن هميشه دست به دعا هستند و با فقر و مسكنت، و با اسرار و تضرع از خداى متعال مى‏خواهند كه آنان را به عنايت خاصه‏اش از «شقاوت» محفوظ بدارد، و اگر در آينده به سوء اختيار

[1]. فروع كافى، كتاب الصلاة، باب التعقيب بعد الصلاةو الدعاء.

/ 490