يستحب للرجل أن يصلى في ثوبين وبيانهما - مجموع فی شرح المهذب جلد 3

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجموع فی شرح المهذب - جلد 3

محیی الدین بن شرف النووی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يستحب للرجل أن يصلى في ثوبين وبيانهما

القيامة قالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت إذا تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه " رواه الترمذي و النسائي و قال الترمذي حديث صحيح قال المصنف رحمه الله ( و يستحب للرجل ان يصلي في ثوبين قميص و رداء أو قميص و إزار أو قميص و سراويل لما روى ابن عمر رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فان الله أحق من تزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر إذا صلى و لا يشتمل اشتمال اليهود " ) ( الشرح ) هذا الحديث رواه أبو داود و غيره و لفظ ابي داود عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم أو قال قال عمر " إذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فليتزر به و لا يشتمل اشتمال اليهود " اسناده صحيح قال الخطابي اشتمال اليهود المنهي عنه هو أن يخلل بدنه بالثوب و يسلبه من أن يرفع طرق قال و اشتمال الصماء ان يخلل بدنه بالثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه الايسر و ذكر البغوى هذا عن الخطابي قال والي هذا ذهب الفقهاء قال و فسر الاصمعى الصماء بالاول قال البغوى و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهي عن الصماء اشتمال اليهود " فجعلهما شيئا واحدا اما حكم المسألة فقال أصحابنا يستحب ان يصلي الرجل في أحسن ثيابه المتيسرة له و يتقمص و يتعمم فان اقتصر علي ثوبين فالأَفضل قميص و رداء أو قميص و إزار أو قميص و سراويل قال المصنف رحمه الله ( و ان أراد أن يصلي في ثوب فالقميص أولي لانه اعم في الستر و لانه يستر العورة و يحصل على الكتف فان كان القميص واسع الفتح بحيث إذا نظر رأى العورة زره لما روى سلمة بن الاكوع

/ 528