فرع في كراهة التطبيق في الركوع المستحب أن يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاثا وذلك أدنى الكمال والدليلى على ذلك من السنة الصحيحة - مجموع فی شرح المهذب جلد 3
فرع في كراهة التطبيق في الركوع المستحب أن يقول في ركوعه سبحان ربى العظيم ثلاثا وذلك أدنى الكمال والدليلى على ذلك من السنة الصحيحة
حديث حسن صحيح و النسائي و غيرهم و هذا لفظ ابي داود و لفظ الترمذي " لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع و السجود " قال الترمذي و العمل علي هذا عند أهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم و من بعدهم و الصلب الظهر و فى الباب أحاديث كثيرة مشهورة و فيما ذكرناه كفاية و اما احتجاجهم بالآية الكريمة فجوابه أنها مطلقة بينت السنة المراد بها فوجب اتباعه ( فرع ) في الركوع : اتفق العلماة من الصاحبة و التابعين و من بعدهم علي كراهة التطبيق في الركوع الا عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فانه كان يقول التطبيق سنة و يخبر أنه قد رأى النبي صلي الله عليه و سلم يفعله ثبت ذلك عنه في صحيح مسلم و حجة الجمهور حديث سعد و هو صريح في النسخ كما سبق بيانه و حديث ابي حميد الساعدي و غيرهما و عن ابن عبد الرحمن السلمى قال " قال لنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه ان الركب قد سنت لكم فخذوا بالركب " رواه الترمذي و قال حديث صحيح و النسأئي قال المصنف رحمه الله ( و المستحب ان يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا و ذلك أدني الكمال لما روى عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم قال " إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه و ذلك أدناه " و الافضل أن يضيف ( أللهم لك ركعت و لك خشعت و بك آمنت و لك أسلمت خشع لك سمعي و بصرى و عظمى و مخي و عصبي ) لما روى على رضى الله عنه أن النبي صلي الله عليه و سلم " كان اذا ركع قال ذلك " فان ترك التسبيح لم تبطل صلاته لما روى ان النبي صلي الله عليه و سلم للمسئ صلاته " ثم راكع حتى تطمئن راكعا " و لم يذكر التسبيح ) ( الشرح ) حديث ابن مسعود رضي الله عنه رواه أبو داود و الترمذى و ابن ماجه و غيرهم عن عون بن عبد الله بن عتبه ابن مسعود قال أبو داود و الترمذى و غيرهما هو منقطع لان عونا لم يلق ابن مسعود و لهذا قال السافعي في الام و ان كان هذا الحديث ثابتا فانما يعنى بقوله ثم ركوعه و ذلك أدناه اى أدني ما ينسب إلي كمال الفرض و الاختيار معا لا كمال الفرض وحده قال البيهقي انما قال ان كان ثابتا لانه منقطع و اما حديث علي رضى الله عنه فرواه مسلم و فيه مغايرة في بعض الالفاظ سأذكرها إن شاء الله تعالي و حديث المسي صلاته رواه البخارى و مسلم و سبق بيانه مرات .اما حكم المسألة فقال الشافعي رحمه الله في المختصر يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا و ذلك أدني الكمال و قال في الام أحب أن يبدأ الراكع فيقول سبحان ربي العظيم ثلاثا و يقول ما حكيته