لطفا منتظر باشید ...
18. دعائم الإسلام: عن جعفر بن محمد عليمها السَّلام أنّه قال: «من شكّ في شيء من صلاته بعد أن خرج منه، مضى في صلاته، إذا شكّ في التكبير بعد ما ركع مضى، و إن شكّ في الركوع بعد ما سجد مضى، و إن شكّ في السجود بعد ما قام أو جلس للتشهّد مضى».
19.فقه الرضا ـ عليه السلام ـ : «وإن شككت في أذانك وقد أقمت الصلاة فامض، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبّرت فامض،(وإن شككت في القراءة بعد ما ركعت فامض)(1) وإن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض، وكلّ شيء تشكّ فيه و قد دخلت في حالة أُخرى فامض، ولا تلتفت إلى الشكّ إلاّ أن تستيقن، فانّك (إذا استيقنت أنّك)(2) تركت الأذان ـ إلى أن قال: ـ و إن نسيت الحمد حتّى قرأت السورة، ثمّ ذكرت قبل أن تركع، فاقرأ الحمد وأعد(3) السورة، وإن ركعت فامض على حالتك».(4)
ج: ما ورد في باب الطواف
20. ما رواه محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّه ـ عليه السلام ـ عن رجل طاف بالبيت فلم يدر أستّة طاف أو سبعة، طواف فريضة؟ قال: «فليعد طوافه»، قيل: إنّه قد خرج وفاته ذلك؟ قال: «ليس عليه شيء».(5)
21. ما رواه منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد اللّه ـ عليه السلام ـ عن رجل طاف
1. ما بين القوسين ليس في المصدر.2. ما بين القوسين ليس في المصدر.3. في المصدر: عدا.
4. انظر فيما نقلناه عن دعائم الإسلام وفقه الرضا ، مستدرك الوسائل: 6/417، الباب 20 من أبواب الخلل، الحديث 1ـ2.
5. الوسائل:9/433، الباب 33 من أبواب الطواف، الحديث 1.
