الغيبة والاستدلال على حرمتها بالآيات والروايات
تنبيه هل يجوز تعلم الغناء و تعليمه أولا ؟ قد يكون ذلك بالتغني و استماعه .و قد يكون بالتوصيف و السؤال عن قواعده .أما الاول فلا شبهة في حرمته ، فان التغني و الاستماع اليه كلاهما حرام .و أما الثاني فقد ذكر تحريمه في بعض الروايات ( 1 ) و لكنها ضعيفة السند .فمقتضى الاصل هو الجواز ، إلا أن يطرأ عليه عنوان محرم .حرمة الغيبة قوله : ( الرابعة عشرة الغيبة حرام بالادلة الاربعة ) .أقول : لا إشكال في حرمة الغيبة في الجملة ، للآية و الروايات المتظافرة المتواترة من طرق الشيعة ( 2 ) و من طرق العامة ( 2 ) و أكثر هذه الروايات و إن كان ضعيف السند ، و لكن في المعتبر منها غنى و كفاية .على أنها متواترة معنى .بل حرمتها من ضروريات الدين ، و مما قام عليه إجماع المسلمين .و قد حكم العقل بحرمتها ايضا ، لكونها ظلما للمغتاب بالفتح و هتكا له .و يكفي في إثبات الحرمة قوله تعالى ( 4 ) : ( و لا يغتب بعضكم بعضا أ يحب أحدكم أن يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ) .فانه تعالى بعد نهيه عن الغيبة صريحا أراد بيان كونها من الكبائر الموبقة و الجرائم المهلكة .فشبه المغتاب بالكسر بآكل الميتة ، إما لانه يأكل1 - في ج 2 المستدرك باب 80 تحريم سماع الغناء مما يكتسب به ص 459 عن دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد " ع " إنه قال : لا يحل بيع الغناء و لا شراؤه و استماعه نفاق و تعلمه كفر .مرسلة .2 - راجع كابهامش ج 2 مرآة العقول ص 350341 .وج 3 الوافي باب الغيبة ص 163 .وج 2 ئل باب 152 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 237 .وج 2 المستدرك باب 132 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 107105 .وج 15 البحار العشرة ص 177 .( 3 ) راجع ج 10 سنن البيهقي ص 247245 .وج 3 إحياء العلوم للغزالي ص 124 .4 - سورة الحجرات آيه : 12 .