القمار وحرمته - مصباح الفقاهة فی المعاملات جلد 1

القمار وحرمته

و أمر ^{( 1 )} بمجالسة العلماء و الصلحاء ، و عليه فلا دلالة فيها على نفي الاخوة عمن لا يقوم بحقوق الاخوان .

على ان الرواية مجهولة .

و على الجملة فلا وجه لتقييد المطلقات الواردة في حقوق الاخوان بصورة قيامهم بذلك .

و لا يخفى أن الميزان في تأدية حقوق الاخوة هو الميزان في الامتثال في بقية الاعمال المستحبة من أن الاتيان بجميعها تكليف بما لا يطاق ، فتقع المزاحمة بينها في مرحلة الامتثال ، فيؤتى الاهم فالأَهم .

حرمة القمار قوله : ( الخامسة عشرة القمار حرام إجماعا ) .

أقول : تحقيق الكلام في حرمة القمار يقع في جهتين ، الاولى : في حرمة بيع الآلات المعدة للقمار وضعا و تكليفا ، و قد تقدم الكلام فيه تفصيلا في النوع الثاني .

الثانية في حرمة اللعب بها ، و تنقيح اللام هنا في ضمن مسائل اربع ، المسألة الاولى أنه لا خلاف بين الفقهاء من الشيعة و السنة ^{( 2 )} في حرمة اللعب بالآلات المعدة للقمار مع المراهنة ، و من هذا القبيل الحظ و النصيب المعروف في هذا الزمان المعبر عنه في الفارسية بلفظ ( بليط آزمائش بخت ) نظير اللعب بالاقداح في زمن الجاهلية " و سنتعرض لتفسير اللعب بالاقداح في الهامش " بل على حرمة القمار ضرورة مذهب الاسلام .

و تدل عليها الآيات ^{( 3 )} المتظافرة و الروايات المتواترة من طرقنا ^{( 4 )}

و الفاسق من العشرة ص 206 .

1 - راجع ج 1 الوافي باب مجالسة العلماء ص 42

2 - في ج 2 فقه المذاهب ص 47 و كذلك نهت الشريعة نهيا شديدا عن الميسر ( القمار ) فحرمته بجميع أنواعه ، وسدت في وجه المسلمين سبله و نوافذه ، و حذرتهم من الدنو من اي ناحية من نواحيه .

3 - منها قوله تعالى في سورة المائدة ، آية : 92 ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) .

4 - راجع ج 1 كاباب 40 القمرا من المعيشة ص 362 .

وج 2 كا كتاب الاشربة باب النرد ص 201 .

وج 2 التهذيب ص 111 .

وج 10 الوافي باب القمار ص 35 .

وج 2 ئل باب تحريم كسب القمار مما يكتسب به ص 546 .

وج 2 المستدرك ص 436 وص 459