فان قيل : إن الامر الا جاري المتعلق بالفعل المستأجر عليه توصلي ، و الامر العبادي المتعلق به عبادي ، و عليه فيلزم أن يكون فعل واحد مأمورا به بأمرين متخالفين و هو محال قلنا : إن الامر اللجاري المتعلق بالعبادة أيضا أمر عبادي ، فان وجوب تسليم العمل المستأجر عليه إلى مالكه حكم كلي انحلالي من أن يكون له شأن من التعبدية أو التوصلية بل يتصف بهما بلحاظ وصف متعلقه ، و عليه فان كان متعلق الامر الا جاري توصليا فهو توصلي ، و إن كان تعبديا فهو تعبدي ، و على هذا فإذا تعلقت الاجارة بعبادة كان الامر الناشي منها عباديا ايضا ، فأصبح موكدا للامر العبادي المتعلق بها في نفسها مع قطع النظر عن الا يجار ، كما ذهب اليه كاشف الغطاء و تلميذه صاحب الجواهر .و توضيح ذلك : أنا قد ذكرنا في البحث عن التعبدي و التوصلي من علم الاصول أن قصد القربة مأخوذ في متعلق الامر الاول على ما قويناه ، و في متعلق الامر الثاني على ما اختاره شيخنا الاستاذ ، و على كل حال فالأَمر قد تعلق بامتثال العمل بقصد القرية ، و من الواضح ان الامر الا جاري قد تعلق بهذا ايضا ، إذ المفروض كون العمل المذكور موردا للاجارة فمتعلق الامرين شيء واحد ، فلا محالة يندك أحدهما في الآخر و يكون الوجوب مؤكدا كما في المقام .و قد اتضح مما ذكرناه انه لا وجه لما ذكره بعض مشائخنا المحققين من استحالة التأكد حتى في النذر و نحوه .و حاصل ما ذكره : ان الامر الصلاتي متعلق بذات العمل ، و الامر الا جاري أو النذري أو نحوهما متعلق بالعمل الواجب المقيد بقصد القرية و الامتثال ، و من الواضح انه لا يعقل التأكد في ذلك ( الذي معناه خروج الطلب في موضوعه عن مرتبة الضعف إلى مرتبة الشدة ) لان الالتزام به يستلزم تعلق الامر بالوفاء بما هو وفاء بداهة انه لا يعقل ان يكون الامر الا جاري بمنزلة صل ، بل هو بمنزلة صل عن قصد القربة فيكون توصليا دائما .و يدل على ما خترناه من صحة تعلق الاجارة بالعبادة امور : الاول : ان المؤجر كما عرفت إنما يملك الاجرة بعقد الاجارة من ان يتوقف ذلك على إيجاد العمل المستأجر عليه في الخارج ، و إنما اشتغلت ذمة الاجير بإيجاد متعلق الاجارة و لو كان الغرض في الاتيان بالعمل المستأجر عليه هو تملك الاجرة فقط لكان إيجاد العمل لاجل ذلك تحصيلا للحاصل .و عليه فالداعي إلى الاتيان بما اشتغلت به ذمة الاجير من العبادة ليس إلا أمر المولى و الخوف الالهي ، دون تملك الاجرة .و لا يفرق في ذلك بين مراقبة المستأجر على الاجير
لطفا منتظر باشید ...
