و يحيل الكلام: اى يوثر، يقال: حال السيف فيه و احال، اى عمل.و يبور: يهلك.
خطبه 142-درباره نيكى به نااهل
و فك الاسير: تخليصه، و العانى: الاسير.خطبه 143-در طلب باران
ذكر تشببا فى خطبه الاستسقاء اولا فقال: ان لم يجى ء من السماء مطر و لا من الارض نبات و ثمر فانهما مطيعتان لله تعالى.و اسناد الطاعه اليهما مجاز.خاطب الناس بهذا، ثم حثهم على التوبه من كل ذنب، فان الله يحبس الرزق عن المذنبين ليتوبوا.و قوله و يقلع اى يرجع.و يتذكر اى يتعظ.و ازدجر يتعدى و لا يتعدى يقال: ازدجرته فازدجر اى منعته فامتنع و نيهته فانتهى.و ازدجر مزدجر هاهنا لازم غير متعد.و درور الرزق: صب المطر و سيلانه، و انما كنى عنه به لانه سبب الرزق.و يرسل السماء: اى المطر.و العجيج: الصوت.و الغيث: المطر.و القانط: الخائب.قوله و لا تهلكنا بالسنين اى بالقحوط.قوه و اجائتنا المقاحط المجدبه اى الجاتنا، قال الله تعالى فاجائها المخاض.و قيل: اجاء هذا افعل من جاء.و جدب: دخل فى الجدب، و هو القحط.و تلاحمت: اى تداخلت و اتصلت.و اجمين: اى ساكنين من شده الحزن، و الواجم الذى اشتد حزنه حتى تمسك عن الكلام.و سقيا اى امطارا، و هى فعلى لا ينون.معشبه تنبت العشب: و اعشب يتعدى و لا يتعدى.قوله و ناقعه الحيا اى مجتمعه المطر و هى صفه سقيا (يقال نقع الماء اى اجتمعع، و يحوز ان يكون ناقعه بمعنى مسكته) يقال: نقع الماء العطش اى سكنه، فناقعه على هذا متعد و على الاول لازم.و روى بالفاء من الفنع.و القاع: المستوى من الارض، و جمعه قيعان.و البطنان جمع البطن، و هو الغامض من الارض.