خطبه 151-فتنه هاى آينده
ثم قال و استعينه على مداحر الشيطان اى مطارداتى للشيطان.و الدحور: الطرد و الابعاد، و قد دحره.قال تعالى اخرج منها مذوما مدحورا مقصى.و لا يوازى فضله: اى لا يجعل بازاء فضله شى ء، و ان فقده كسر لا يجير، اشرق كل بلده بنوره بعد ضلال اهلها و جهلهم و جفائهم.و الجفوه بالكسر اسم للجفاء، و الجفوه بالفتح الفعله الواحده منه.و البوائق: الدواهى.و النقمه: العقوبه.و القتام: الغبار.و العشوه: ان تركب امرا على غير بيان.و الجنين و الكمين: المستور تبدا فى مدارج خفيه اى تبدا الفتنه فى مسالك غير ظاهره.و توول اى ترجع الى فظاعه، اى امر شنيع فظيع جاوز المقدار.و المدرجه: المذهب و المسلك، و الجمع مدارج.و فظع بالامر فظاعه اى صار شديدا قد جاوز الحد لشناعته يهيجها اهون شى ء و يبقى اثرها ابدا.فهذا معنى قوله شبابها كشباب الغلام و آثارها كاثار السلام و الشباب: بالكسر نشاط الفرس و رفع يديه جميعا، اى هيجان الفتنه لا يطاق.والسلام: الحجاره.و الا ثار فيها تبقى بقائها، و كان المراد بهذه الفتنه الامامه التى يتوارثها الظالمون بعهودهم، فقد كان اولها فلته و قد بقى آثارها.و يتكالبون على جيفه مريحه اى يتواثبون على اموال الدنيا، و هى كجيفه منتنه، يقال: اراح اللحم اى انتن، و اراح الرجل: مات.و يتنافسون اى يرغبون و الفتنه الرجوف التى يضطرب الدنيا بها.و الرجفان: شده الاضطراب.و القاصمه: المهلكه.و الرجوف: الساعيه فى هلاك كل الشى ء.و كلها صفات للفتنه التى تظهر اخرا.و اصل القصم: الكسر مع الفصل.و الزحف: المشى.و تزيغ: تعوج.و الهجوم: الاتيانغفله بشر، و عند هجومها: اى ظهورها و بلوغها.و حطمته: اى كسرته، و يتكادمون: اى يتعاضون.و العانه: القطيع من الحمر الوحش، و الجمع عون.المسحل: حديده عريضه تحت فم الرس اذا الجم.و ترضهم: تدقهم.و الكلكل: الصدر.و العبيط: الدم الطرى الخالص.و ثلمت الاناء اثلمه بالكسر اذا كسرت من فمه شيئا فانثلم، و فى السيف ثلم اذا انكسر من حافيته.و هذا اشاره الى هذه الفتن المتولده من تلك الفتنه و قد عاش اهل الدنيا اول مره، و مع هذه الفتن خراب الدين و الدنيا كما فصله.و القتيل المطلول: الذى طل دمه، اى اهدر.و روى يختلون يعقد الايمان اى اهل الدنيا بايمانهم و ايمانهم اى يظهرون انهم مومنون فينخدع بقولهم المومنون حقا.و الانصاب جمع نصب، و روى انصار.و اتقوا مدارج الشيطان اى مذاهبه.و المهابط: منخفضات الارض.و العدوان: الظلم.و لعق الحرام لقمه.و اللعقه: ما ياخذ الملعقه، و لعقت الشى ء: لحسته.