کلمه غريب 003
و قوله ان للخصومه قحما اى: لا تخاصموا انسانا فان الخصومه تقحم بصاحبها على ما لا يريده، اى ترمى بنفسه فى القحم، و الشدائد يقال: قحم فى الامور اى رمى بنفسه فيها من غير رويه.و القحمه بالضم: المهلكه و قحم الطريق مصاعبه.و القحمه السنه الشديده يقال: اصابتهم القحمه اذا اقحطوا و اصابتهم الشده فدخلوا بلاد الخصب من البوادى و تعرقت اللحم و عرقته اى اخذته من العظم.و قوله فتتعرق اموالهم اى مواشيهم، فالمال يقع على الابل و اليقر و الغنم، يقال: نمى المال: فلا يجوز هذا فى الذهب، لانه لا يراد فى نفسه.و قيل: معناه خاصموا المبطل و لا تخافوا ان للخصومه مصاعب تنقضى، و المعنى الاول اظهر.کلمه غريب 004
و نص كل شى ء منتهاه حتى قيل للسير الشديد: نص فانه يستخرج اقصى ما عند النافه يقال، نصصت اليه الشى ء اى دفعته اليه.الحق بالكسر ما كان من الابل ابن ثلاث سنين و قد دخل فى الرابعه، و الانثى حقه سمى بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه و ان ينتفع به و الجمع حقاق.و جمع الحقاق حقق مثل كتاب و كتب و ربما جمع على حقائق مثل افال و افائل و العصبه: واحده العصبه و الاعصاب و هى اطناب المفاصل، و عصبه الرجل بنوه و قرابته لابيه، و انما سموا بها لانهم عصبوا به اى احاطوا به، فالاب طرف و الابن طرف، و العم جانب، و الاخ جانب، و الجمع العصبات.و قوله: اذا بلغ النساء نص الحقاق يينى اذا بلغن منتهى بلوغ الغايه و كان لهن اخوه او اجداد او اعمام مع عدم الاباء، فالاولى ان يجعلن الامر اليهم فى تزويجهن من ان تزوج المراه نفسها و ان كان ذلك ايضا جايزا.فان كان لها الوالد و لم يعضلها و زوجت مع ذلك نفسها و هى بالغه بكر، فالنكاح موقوف على رضاء الاب: ان امضه مضى، و ان فسخه انفسخ.و قيل هذا مبنى على مساله، و هى ان الام ان تاخذ الولد اذا كان انثى الى سبع سنين ما لم يتزوج و ان كان الاب قد مات كانت الام احق بها من كل احد الى ان تبلغ، اى اذا بلغتالمراه البلوغ فالجد من الاب اولى، و ان لم يكن فالعم اولى من الام ان ياخذها و تكون عنده.