و الصحيح عند اصحاب الحديث ابن خوط و بخط الرضى بالخاء المعجمه المضمومه.و اترانى: اتظننى.و ياحار ترخيم حارث و يجوز ياحار.و حرت اى تحيرت.و روى انه عليه السلام قال: ياحارانه الملبوس عليك، ان الحق لا يعرف بالرجال و انما الرجال يعرفون بالحق، فاعرف الحق تعرف اهله قلوا او كثروا و اعرف الباطل تعرف اهله قلوا ام كثروا.و روى: من اباه اى من منعه و اعتزل ابعد منكما معا يعنى: عليا عليه السلام و طلحه و الزبير.و روى: ان هذا كان بصفين، فيكون المراد بذلك عليا و معاويه لا اكون فى الحرب عليك و لا معك.
حکمت 255
و يغبط: يحسد و الغبطه محموده و الحسد مذموم، لان الحسد تمنى حال الغير.و الغبطه: تمنى مثل حال الغير.
حکمت 256
و عقب الانسان اولاده و ولده و ولد ولده.
حکمت 258
و الشارده: الناقه المتنفره و هى الضاله.و يثقفها: يجدها و يظفر بها.و روى: يثقفه و يخطيئه و الضميران للكلام.
حکمت 260
هو نا ما اى على رسلك.و الهون: السكينه و الوقار، و هو نصب على الحال و ماصله زائده تفيد ابهاما فى الكلام.و شياعا.
لطفا منتظر باشید ...
