و ساله عن معضله اى: عن مشكله.و قوله سل تفقها اى: اسئل لا للتعنت يقال: جائنى فلان متعنتا اذا جاء يطلب زلتك.و العنت الوقوع فى امر شاق، و العنت: الاثم.و التعسف: الاخذ على غير الطريق.
حکمت 314
و الشبام حى من العرب بكسر الشين.و بخط الرضى كان بفتحها.و الشبام خشبه تعرض فى فم الجدى لئلا يرتضع.و روى حارث بن شرحبيل و اسم ابيه هذا مركب من شرح الله صدره، ثم اضيف الى ايل.و الا تنهونهن عن هذا الرنين الهمزه للاستفهام على سبيل التوبيخ و لا للنفى و ان شددت لا فكان بمعنى هلا للتخصيص، و الوجه هو الاول.و رنت المراه ترن رنينا، اى صاحت، و اذا ورد النهى للرنين فكيف للنياحه التى هى عمل الجاهليه.
حکمت 315
و فسحت اى: اوسعت.و الاظهار: التغليب.و اقتحمت بهم انفسهم النار، اى: دخلتها بهم لما فعلت بهم هذه الاشياء الثلاثه المهلكه.
حکمت 316
قوله فان الشاهد هو الحاكم اى: ان الذى يشهدك و يحضرك و يعلم احوالك و يطلع على اسرارك، فانه غدا هو القاضى الذى يحكم، و هو الله تعالى.و قيل: المراد بالشاهد العدل العالم بحالك، فلا حاجه ال يمن يشهد،
لطفا منتظر باشید ...
