لطفا منتظر باشید ...
خطبه 029-در نكوهش اهل كوفه
(بيانه): ذم عليه السلام اصحابه الذين كانوا يتاخرون عن الجهاد بسبب عصيانهم اياه، اذ لم يجيبوا دعوته، فقال: انتم تقولون فى بيوتكم (نحارب الاعداء)، و يكون كلامكم فى ذلك فى القوه و الشده بحيث يوهى و يضعف الحجاره الصم الشديده و الجبال الصلبه، و لكن افعالكم فى الضعف تطمع عدوكم فى الغلبه عليكم.ابوعبيده يقال (كان من الامر كيت و كيت) بالفتح و الكسر.و هذه التاء كانت فى الاصل هاء فصارت فى الوصل تاء، اى تتهددون فى المجالس فاذا كان قتال تكرهونه و تقولون انها الحرب.حيدى حيدى: اى جانبى منا، و حايده محايده اى جانبه، و حيدى حياد مثل فيحى فياح، و حياد و فياح كلاهما اسم للغاره.(و فيحى) اى اتسعى، و هذا من كلام الجاهليه كانوا يتكلمون به، اى اعرضى عنا ايتها الحرب.و قيل: حياد اسم الامر، فكانه امر مرتين بلفظتين مختلفتين، كقوله (ارجعوا ورائكم) و المعنى ارجعوا ارجعوا.او يكون حياد اسما للحرب على وزن قطام، اى يا حياد حيدى.و رفع (اعاليل) على انه خبر مبتدا محذوف، اى اعتلالاتكم فى مدافعه الحرب علل باطله.و (اعاليل) جمع اعلال.يقال: اعل اذا جاء بعله، و صار صاحب عله: اى تعللون اذا امرتكم (بامر)، يعنى تعللون بضلال.(والاضاليل) جمع اضلال.و قيل اعاليل جمع جمع العله، و كذا الاضاليل.(و دفاع) نصب على المصدر، اى تدافعوننى (مدافعه.و المديون: صاحب الدين من الذى قد ماطله، و المصدر مضاف الى المفعول و الفاعل محذوف).و قوله (و من رمى منكم فقد رمى بافوق ناصل).(اى من بعث بكم الى عدو و لايكسر العدوبكم فانكم)- اى فان كل واحد منكم- بمنزله السهم الافوق الناصل، فالا فوق سهم مكسور فوقه، و الناصل سهم خرج نصله.و يقال (رجع فلان بافوق ناصل) اى بحظ غير تام، و نحوه (عاد بخفى حنين).و (ما طبكم) اى ما عادتكم.و روى (القوم رجال امثالكم اقوالا بغير علم) فهذا اصح، و يكون جميع ذلك جمله واحده.و معنى امثالكم اقوالا، اى يشبهونكم اقوالا، و اذا روى (اقوالا) فالكلام يكون جملتين .(و طمعا فى غير حق) اى فى التكاذيب و فيما لا يجوز.
