و الشماس مصدر شمس الفرس اذا منع ظهره و ناقه الضروس سيئه الخلق تعض حالبها.و منه قولهم هى نحن ضراسها اى يحدثان نتاجها، و اذا كانت كذلك حامت عن ولدها.
حکمت 201
و شمر ازاره رفعه و شمر فى الامر خف فيه، و اصل التجريد التعريه من الثياب و جرد نفسه ممن الاشغال اى اخرجها منها.و التجريد: التشديب و روى وجد تشميرا و ما احسن الروايه الاخرى فان فيها نوعا من البراعه، لانه عكس فى القرينه الثانيه كلمات القرينه الاولى (و معنى الخبر: اى اتقوا الله تقيه، من خف مجدا متعريا من الذنوب فى الواجبات، ثم اجتهد متعريا من اشغال الدنيا مسرعا فى اقتناء المندوبات).و اكمش: اعجل و المهل: بالتحريك التوده.و الوجل: الخوف.و بادر: سارع.و الموئل: الملجا.و نظر فى كرته، اى تفكر فى رجعته و وال: نجا، و المصدر المخرج.و مغبه المرجع: عاقبه المعاد.
حکمت 202
و الفدام: ما يوضع فى ف الابريق ليصفى ما يجعل فيه.و الفدام ما يشد به المجوسى فمه.يعنى: ان السفيه اذا حملت عنه القلع عن سفهه فكان حلمك فدام له.و خاطر اشرف: على الهلاك.و ناضل الحدثان اى راى حادثه الدهر و بلاثه.و الملول السريع الضحجر اى لا اعتماد على من يمل كثيرا اى يضجر.