حکمت 036 - شرح نهج البلاغه نسخه متنی

حکمت 036

و الدهاقين جمع دهقان، و دهاقين الانبار ارباب تلك البلده، و هى على الفرات من الجانب الشرقى، و هيت من الجانب الغربى بازاء الانبار.

فترجلوا: اى كانوا ركبانا و فرسانا فنزلوا و صاروا راجلين.

و اشتدوا: اى عدوا بين يديه اى قدام اميرالمومنين عليه السلام، فمنعهم عن ذلك بهذا الكلام.

و انكم لتشقون به على انفسكم: اى تحملون تلك المشقه عليها و تكلفون ذلك العدو مع الترجل عليها، يقال: شق على النفس شقا من المشقه، فتشقون: اى تصيرون اشقياء، ورائها العقاب محله نصب على الحال من المشقه.

و لو قال و ما اخسر المشقه لكان ورائها العقاب صفاتها، فقال: ما ابين الخسران فى هذه المشقه كائنه عقوبه الله بعدها.

و انما يكون باحتمال المشقه الثواب اذا كان ذلك مشروعا.

و الداعه: الراحه، اى ما اريح تلك الراحه و معها الامان.

حکمت 037

و انما قال احفظ عنى اربعا و اربعا و لم يقل: ثمانيا، لان اربع خصال منها على الاثبات و اربع خصال منها على النفى.

و احوج ما تكون اليه ما مصدريه و نصبه على الحال، و هذا احسن من كونه مرفوعا.

و الفاجر: الفاسق المائل.

و التافه: اليسير الحقير.

و البخيل: من لا يعطى ما يجب عليه من الزكاه و الخمس و غيرهما.

و الاحمق: من يسبق كلامه فكره، و هو من لا يتامل عند النطق هل ذلك الكلام صواب ام لا فيتكلم به من غفله.

و السراب: الال الذى يرى فى المفازه وقت الهاجره كالماء.

حکمت 039

و الترويه: الفكر.

و الموامره: المشاوره.

و المحذفه شى ء يرمى به الحجر كالمقلاح و نحوه.

و حذفات لسانه: اى سقطاته التى ترمى رميا.

و قريب من ذلك فلتات كلامه و الفلته: الغفلته و الفجاه.

و المراجعه: المعاوده، و نصبها لانه مفعول تسبق حذفات لسانه.

و مما خضه الرى: اى تحريكه و اجالته، من قولهم تمخض اللبن اى ترك فى المخضه، و كذا الولد فى البطن.