شرح نهج البلاغه نسخه متنی

فلما ذكر شيئا من الوعيد اتبعه الوعد، فقال (و سيق الذين اتقوا ربهم الى الجنه زمرا)، اى تساقون مكرمين الى الجنه فوجا بعد فوج و زمره بعد زمره يعنى تساق نوقهم، و انهم ركبان كقوله (يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا) فانما ذكر السوق مجازا لان الاغلب فيه ان يكو
ن بالعنف، كقوله (و سيق الذين كفروا الى جهنم زمرا) ثم قال: و سيق الذين اتقوا.

على و جه المقابله كلفظ البشاره فى قوله (فبشرهم بعذاب اليم).

و انما البشاره هى الخبر السار.

قد امن العذاب: اى عذابهم، و الا من هو ان يعلم احد انه لا يصيبه ضرر و لا يفوته نفع اذا كان ممن يجوز عليه النفع و الضرر.

فانقطع العتاب: اى عتابهم.

و زحزحوا: اى ابعدوا.

و اطمانت: استقرت بهم الدار، اى الجنه.

و المثوى: المنزل.

زاكيه: طاهره.

و روى و كان ليلهم فى دنياهم نهارا و كان نهارهم ليلا على سبيل التحقيق تخشعا اى للتواضع.

و توحشا: اى للخلوه.

فارعوا: اى احفظوا.

و مدينون: اى مجزيون.

و عفاعنا: اى غفر لنا.

و قوله و لا تحركوا بايديكم و سيوفكم يجوز ان تكون الباء زائده.

و هوى السنتكم: اى لهوى السنتكم، و الاظهر ان هوى السنتكم مفعول لا تحركوا، اى لا تقولوا كل ماتهوون بسبب ان لكم يدا قويه و سيفا قاطعا.

و الاصلات: سل السيف.