شرح نهج البلاغه نسخه متنی

و ادحض حجته: ابطلها.

و ينزع: اى يرجع.

و اجحف به: اى ذهب به، و منه موت جحاف يذهب بكل شى ء.

و الخاصه كنايه عن الاغنياء، و العامه عمن دونهم.

و صغوك: اى مراعاتك و الصغو: الميل.

و اشناهم: ابعضهم.

و تغاب عن كل ما لا يضح لك: اى تغافل عن كل ما لا يكون واضحا.

و الشره: اشد الحرص.

و الغرائز: الطبائع.

و الاصار جمع الاصر و هو الثقل و الاثم.

و احنى: اشفق.

و العطف: الرحمه.

و الفا: اى موده.

و حفلاتك: اى مجالسك و محافلك.

و رضهم على الا يطروك: اى ادبهم بان لا يمد حوك و لا يبجحوك، اى يسروك.

و الزهو: التكبر.

و التدريب: التعويد.

ثم اميرالمومنين عليه السلام فى هذا الفصل باشياء اخر: (منها): ان يكون بجميع الرعيه حسن الظن، بسبب ان يكون محسنا اليهم، و بان يخفف المون عليهم، و بان لا يكرههم على ما لا يلزمهم لاجله.

و منها: ان يدارس اهل العلم و الحكمه.

و منها: ان لا يغير كل سنه حسنه بينهم باحداث طريقه سيئه.

ثم ذكر ان طبقات الرعيه سبع، فارفعها جند الاسلام، فالدين يعز بهم و الرعيه تتحصن بمكانهم، و السبل تامن بكونهم، و هم زين الوالى.

و قوه الجند بالخراج الذى جعله الله لهم، فقوهم بذلك.

و الجند و الرعيه كلهم لا قوام لهم الا بالاصناف الباقيه من التجار و القضاه و العمال و الكتاب و قضاء حقوق الطبقه السفلى، و هم الفقراء.

و المساكين واجب و معونتهم على الكل فريضه.

ثم ذكر تفصيلا لكل واحده من تلك الطبقات، و ذكرههنا ما يتعلق بالجند، فامر ان يجعل راس كل جند من له بضعه عشر خصله.

وعدها و امر بتعاهد رووس الاجناد.

و يذكر بعد هذا الفصل تفصيل احوال الطبقات الاخر.

و اما الفاظ فواضحه الا انا نزيد لها وضوحا فنقول: ليس شى ء الى حسن ظن وال برعيته و تخفيفه المونات عنهم و من تخفيفه المونات عليهم.

و عن يتعلق بتخفيفه و على يتعلق بالمونات و كلا الروايتين حسن
.

و قوله ما ليس له قبلهم اى عندهم، يقال لى قبل فلان حق اى عنده.