«روايات مربوطه» - معارف و معاریف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معارف و معاریف - نسخه متنی

مصطفی حسینی دشتی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يكره ادمان اللحم ، ويقول : «انّ له ضراوةً كضراوة الخمر» ; اميرالمؤمنين (ع) از مداومت به خوردن گوشت

كراهت داشت ، ومى فرمود : مانند شراب ، آدمى را معتاد مى كند . (بحار: 66/69)

ضراير

جِ ضرّة ، همشويان .

ضَرَب

هلاك شدن از سردى يا سردى زده شدن . عسل سفيد .

ضَرب

مانند . همتا . نوع . قسم . يكى از چهار عمل اصلى حساب ، تضعيف يكى از دو عدد به عدد ديگر .

ضَرب

زدن . (وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ...) (ص:44) . (واهجروهن فى المضاجع واضربوهنّ) . (نساء:34)

آوردن مثل ، كه آن نيز از اقسام زدن است . (الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة) .

(ابراهيم:24)

مسافرت كردن وطىّ طريق نمودن . (يا ايها الذين آمنوا اذا ضربتم فى سبيل الله فتبيّنوا) . (نساء:94)

وبه طور كلى اين كلمه در موارد مختلف استعمالى كه دارد به زبان فارسى در همان مورد زدن بكار مى رود :خيمه زدن . راه زدن وامثال آن .

ضَرّة

نياز . حاجت . سخت حالى . پستان . تكمه پستان . گوشت پاره زير بن انگشت نر .

ضَرّة

هوو ، همسر شوهر ، دو زن يك مرد را هر يك از آن دو ضره است مر ديگرى را . ج: ضرائر . (منتهى الارب)

وجه تسميه هَوو به ضرّة اين است كه هر يك از آن زنان ، ديگرى را به سوگند وغيرت (غير زدائى) زيان مى

رساند . (مجمع البحرين)

ضَرَر

زيان زدن ، مقابل سود رسانيدن . زيان ، ضد سود . سختى وبدحالى . كمبودى كه بر چيزى وارد شود . ج: اضرار .

(لايستوى القاعدون من المؤمنين غير اولى الضرر والمجاهدون سبيل الله باموالهم ...) ; هرگز آن مؤمنان

كه از جهاد بازنشسته اند ـ جز آنان كه دردمند ومعذورند ـ با آنان كه جان ومال خويش را در راه خدا فدا

مى كنند يكسان نخواهند بود . (نساء:95)

(ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ الله شيئاً) ; آنان كه به قهقرى عقبگرد مى كنند ، كمترين زيانى به خدا

نمى رسانند . (آل عمران : 144)

اميرالمؤمنين (ع) : «ان الله سبحانه خلق الخلق حين خلقهم غنياً عن طاعتهم آمناً من معصيتهم ، لانه

لاتضرّه معصية من عصاه ولاتنفعه طاعة من اطاعه» ; خداوند سبحان آن روز كه آفرينش را خلعت وجود

پوشانيد ، خود از طاعت آنان بى نياز واز نافرمانيشان ايمن بود ، چه حضرتش را عصيان نافرمان زيان نزند

وفرمانبردارى فرمانبران سود نرساند . (نهج:خطبه193)

ضرر را در فقه اسلام ، احكامى خاصّ مى باشد كه ضمن ابواب گوناگون اين علم به نحوى گسترده محلّ بحث

وكلام ومَحَطّ نقض وابرام است ومى توان آن را به طور كلّى وبه نحو اجمال به دو قسم : ضرر به غير وضرر

به نفس ، واز نظر حكم شرعى به تكليفى ووضعى تقسيم نمود .

چه در كتاب وسنت به نهى از آن ويا نفى آن در شريعت تصريح گرديده است .

امّا از كتاب ، ذيل واژه «ضرار» گذشت . واما سنت :

«روايات مربوطه»

1 ـ حديث معروف نزد شيعه وسنّى ، كه رسول خدا (ص) در مناسبات مختلف فرمود: «لا ضرَرَ ولا ضِرارَ» يا «لا

ضرر ولا ضرار فى الاسلام» يا «لا ضرر ولا ضرار على مؤمن» (وسائل: 18/32 ، 36/14) «لا ضرر ولا ضرار» . (من

لايحضره الفقيه: 3/76 ، 3/233 ، 4/334) . «لا ضرر ولا ضِرار فى الاسلام ، اى لايضرّ الرجل اخاه فينقصه شيئاً

/ 2570