مباحث اهل جدال و كلام و مذهب اعتزال بدواً بطور پراكنده و غير مدون مطرح مى شد و چنانكه اشارت رفت كلمات قرآنى را كه مربوط به خلقت و آفرينش جهان و صفات خدا بود مانند: قديم، عليم، قاهر، قوى، رحيم و بالاخره ساير اسماء الحسنى را مورد بحث و جدال قرار مى دادند به اضافه مسأله نبوت عامه و خاصه و جز آنها.لكن متدرجاً اين مسائل را به صورت رساله هائى درآوردند. گويند: «واصل ابن عطا و ابى هاشم» رساله هاى متعددى نوشته اند كه از بين رفته است. اكنون بعضى از كتب كلامى را به شرح زير برمى شماريم:درة التنزيل و غرة التأويل، محمد عبدالله اسكافى (240 هـ).الانتصار و الرد على ابن الراوندى الملحد، ابوالحسين عبدالرحيم الخياط (300 هـ). قاهره، 1344.تأويل مختلف الحديث فى الرد على اعداء اهل الحديث. ابن قتيبه (376 هـ). قاهره 1344 هـ.الابانه فى اصول الديانه، ابى الحسن الاشعرى (330 هـ). حيدر آباد...احتجاج طبرسى (متوفى 620). تهران 1302.اربعين فى اصول الدين. ابوحامد غزالى، قاهره...ارشاد الطالبين فاضل مقداد، بمبئى 1303 هـ.احتجاج، سعد بن ابراهيم اشعرى، (متوفى 301).احتجاج، خطيب بغدادى (متوفى 463 هـ).مقالات الاسلاميين، ابوالحسن اشعرى، استانه 1349 هـ).رساله فى استحسان الخوض فى الكلام، ابوالحسن اشعرى حيدرآباد 1323 هـ.
لطفا منتظر باشید ...
