جِ قرن. (ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا): همانا گروههائى از پيشينيان به هلاكت رسانيديم هنگامى كه به ستم دست يازيدند. (يونس: 13) علىّ (ع): «انّ لكم فى القرون السالفة لعبرة»: همانا شما را در سرگذشت اقوام گذشته پندى بزرگ است. (نهج:خطبه 182) قرون وسطى: فاصله ميان سقوط روم به سال 395 ميلادى تا فتح استامبول به دست محمد ثانى ملقّب به فاتح به سال 1453 ميلادى.
قِرى
مهمانى. عن ابى قتادة، قال: قال ابوعبدالله (ع) لداوود بن سرحان: «انّ خصال المكارم بعضها مقيّد ببعض يقسمها الله، حيث تكون فى الرجل ولا تكون فى ابنه، وتكون فى العبد ولا تكون فى سيّده: صدق الحديث و صدق اليأس و اعطاء السائل والمكافاة على الصنايع و اداء الامانة و صلة الرحم والتودّد الى الجار و الصاحب وقرى الضيف، و رأسهنّ الحياء». (وسائل: 11/434)
قُرى
جِ قريه. شهرها. بلاد. روستاها. (ولو اَنّ اهل القُرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض): و اگر مردم شهر و ديار همه ايمان آورده و خداى ترس بودند همانا بركتهائى از آسمان و زمين بر آنان نازل مى كرديم. (اعراف: 96) ابوجعفر الباقر (ع): «ليس على اهل القُرى جمعة ولا خروج فى العيدين» (وسائل: 7/307). «انّ المرأة لا ترث ممّا ترك زوجها من القرى والدور و السلاح...». (وسائل: 26/210)
قَريب
نزديك. واحد و جمع در آن يكسان است. و قوله تعالى: (ان رحمة الله قريب) قريبة نگفت زيرا از رحمت نيكوئى را قصد كرد، ونيز چون آنچه مؤنث حقيقى شود مذكر آوردن آن روا است. فرّاء گويد: هرگاه قريب به معنى مسافت بود مذكر و مؤنث آيد، و اگر به معنى نسب بود بدون خلاف مؤنث آيد. يقال: هذه المرأة قريبتى، اى ذات قرابتى (منتهى الارب). (و اذا سألك عبادى عنى فانى قريب). (بقرة: 186) اميرالمؤمنين (ع): «رُبّ بعيد اقرب من قريب، و قريب ابعد من بعيد» (نهج: نامه 31). «الامر قريب و الاصطحاب قليل». (نهج: حكمت 168)
قَرِيح
خسته و ريش. مقروح.
قَرِيحَة
اوّل آبى كه از چاه برآيد. اول هر چيزى. طبيعت آدميان. «قريحة الانسان: الطبيعة التى جُبِّلَ عليها».ج: قَرايِح.اميرالمؤمنين (ع) در نعت پروردگار متعال: «المنشىء اصناف الاشياء بلا رويّة فكر آل اليها، ولا قريحة غريزة اضمر عليها». (نهج: خطبه 91) قيل لمحمد بن علىّ بن الحسين (ع): متى يكون الادب شرّاً من فقده؟ فقال: «اذا كثر الادب وقلّت القريحة».(ربيع الابرار: 3/262)
قَرير
خنك چشم، دلشاد. ابوعبدالله (ع): «يُسأَلُ الرجلُ فى قبره، فاذا اثبت فُسِحَ له فى قبره سبعة اذرع، وفتح له باب الى الجنّة، وقيل له: نَم نومة العروس قرير العين». (بحار: 6/262 از كافى)
لطفا منتظر باشید ...
