پرنده معروف . به عربى عصفور گويند . ابوحمزه ثمالى گويد : در خدمت امام سجاد (ع) بودم گنجشكانى را در سراى خانه ديدم صدا مى كردند . حضرت فرمود : مى دانى اينها چه مى گويند ؟ عرض كردم : نمى دانم . فرمود :اينان خداوندگار خويش را تسبيح مى كنند وروزى خود را مى جويند .از حضرت رسول (ص) روايت است : هر كه گنجشكى را بيهوده بكشد آن گنجشك روز قيامت فرياد كنان به عرش الهى پناه برد وگويد : پروردگارا ! از اين بپرس چرا بى آنكه سودى عايدش شود مرا كشت ؟ (بحار:27 و 64)
گَند
بوى تنفر آور . بوى ناخوش .
گَندُم
گياهى با دانه هاى معروف . به عربى حنطة و قمح گويند . از جمله اموال متعلق زكات است . به «زكاة» رجوع شود . عيسى بن مريم (ع) فرمود : آيا شده كه كسى جو بكارد وگندم بدرود يا گندم بكارد وجو بدرود ؟ ! همچنين هر كه هركارى در اين دنيا كرده حاصل همان كار در آخرت نصيبش گردد .در حديث آمده كه آدم ابوالبشر چون به زمين فرود آمد به دستور خداوند گندم كاشت . (بحار:14 و 66)
گُنگ
لال . بعربى ابكم خوانند . به «لال» و «لالى» رجوع شود .
گُوارا
هر غذا كه ذائقه را خوش آيد و زود هضم بود . سائغ . هنىء . مرىء .
گوارش
هضم طعام در معده .در حديث مفضل آمده كه امام صادق(ع) به وى فرمود : ... سپس در كيفيت رسيدن غذا به بدن وتدبير ويژه اى كه در آن بكار رفته بينديش ، غذا وارد معده مى شود ، معده آن را مى پزد وخالص آن را به سوى كبد مى فرستد ونظر به اينكه كبد تحمل مواد تصفيه ناشده را ندارد به وسيله مويرگهاى تور مانند تصفيه ووارد كبد مى شود ، كبد نيز به نوبه خود آن را تصفيه وسپس در رگهائى كه به جويها مى مانند به سرزمين وسيع بدن روان مى سازد وفضلات ناسالم آن را بخشى به كيسه صفرا وبخش ديگر را به سپرز وسوم را به مثانه تحويل مى دهد واين سه كيسه را خداوند به گونه اى قرار داده كه بتواند مواد سمى را به خود جاى دهد وآسيب نبيند ... (بحار:3/67) به «هضم» نيز رجوع شود .
گُواه
شاهد . دستور گواه گيرى وحاضر نمودن گواه در شرع اسلام در موارد عديده اى آمده كه در برخى از آنها لازم ودر برخى ارجح است ; از جمله موارد لازم ، طلاق وظهار مى باشد ، به «طلاق» رجوع شود .در مورد وام گرفتن بعضى از فقهاء آن را لازم وبرخى راجح دانسته است ، به «وام» رجوع شود .در موارد ازدواج به عقد دائم راجح است. زراره گويد : از حضرت صادق (ع) پرسيدم : اگر كسى ازدواج موقت را بدون احضار گواه صورت دهد چه حكمى دارد ؟ فرمود : اشكالى ندارد وحتى در ازدواج دائم نيز بى اشكال است كه بدون شهود انجام شود ، وشهود را كه دستور آن آمده بدين منظور است كه بعداً معلوم باشد فرزند ، حلال
لطفا منتظر باشید ...
