معارف و معاریف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معارف و معاریف - نسخه متنی

مصطفی حسینی دشتی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

امام صادق (ع) فرمود : شاهد زور (آن كه به دروغ گواهى دهد) در قيامت پا از پا خطا نكند تا اينكه وى را دوزخى مسجّل سازند .

امام باقر (ع) فرمود : هر آن كس به ناحق درباره مسلمانى گواهى دهد كه مالى از وى گرفته شود خداوند به ازاى آن چكى به حواله دوزخ (كه سند دوزخى بودن وى باشد) براى او صادر كند .

از حضرت رسول (ص) روايت شده كه فرمود : هر آن كس بناحق عليه مسلمانى يا كافر ذمى يا هر انسان ديگر ، شهادت دهد در روز قيامت به زبان خودش آويخته شود ودر پست ترين جاى دوزخ با منافقان محشور گردد .

از آن حضرت نقل است كه به على (ع) فرمود : اى على ! چون ملك الموت بخواهد روح كافرى را بستاند سيخى آهنين جهت ابزار اين كار با خود آورد وچون بدين سان روح از بدن وى جدا سازد جهنم صيحه برآورد . على (ع) عرض كرد : آيا از امت تو نيز كسى باشد كه اين گونه قبض روح شود ؟ فرمود : آرى ! حاكم ظالم وكسى كه مال يتيم را بناحق بخورد وكسى كه به دروغ گواهى دهد . (وسائل:18/ 236 ـ 238) حضرت رسول (ص) به ابن عباس فرمود: مبادا گواهى دهى مگر اينكه مطلب چون نور اين خورشيد بر تو روشن باشد .

(كنزالعمال : حديث 17748) امام صادق (ع) فرمود : گواهى كسى كه مورد اتهام (طرفدارى مشهود له) باشد مردود است . علقمه گويد : به امام صادق عرض كردم : چه كسى شهادتش قبول است؟ فرمود : چون كسى مسلمان بود گواهيش مقبول است . عرض كردم كسى كه مرتكب گناهان مى گردد نيز شهادتش قبول است ؟ فرمود : اگر قرار باشد شهادت گناهكار پذيرفته نگردد پس بايد تنها شهادت پيغمبران واوصياى آنها قبول باشد زيرا آنها هستند كه از گناه معصومند ، خير ، هر كسى كه به چشم خود نديده كه وى مرتكب گناهى شده يا دو نفر به گناه او گواهى نداده ، وى عادل وشهادتش مقبول است گرچه در واقع گناهكار باشد ... (بحار : 104 و 70 و 7)

گواهى پنجاه نفر به نيكى كسى

از امام باقر (ع) روايت شده كه در بنى اسرائيل عابدى بود كه پيغمبر داود عبادت او را مورد پسند داشت خداوند به وى وحى نمود كه به ظاهر فريبنده او منگر كه وى رياكار است . پس از چندى عابد بمرد ، چون خبر مرگ او را به داود دادند ، گفت : وى را به خاك سپاريد ، وخود به تشيع او نرفت ، بنى اسرائيل تعجب كردند .

وچون او را غسل دادند پنجاه نفر برخاستند وگواهى دادند كه جز نيكى از او چيزى نمى دانند . خداوند به داود وحى كرد كه چرا بر جنازه او حاضر نشدى ؟ عرض كرد : بدين سبب كه تو فرمودى وى رياكار است . فرمود :آرى او چنين بود ولى گروهى از عباد ورهبانان به نيكى او گواهى دادند ومن شهادت آنها را پذيرفتم وگناهان او را كه خبر داشتم بخشيدم . (بحار:72/302)

گواهى ناحق

امام باقر (ع) فرمود : هر كس كه بناحق عليه مسلمانى گواهى دهد كه مالى را از دست او بيرون برد خداوند در ازاى آن چكى را به حواله دوزخ برايش بنويسد .

امام صادق (ع) فرمود : گواه ناحق را بايد تازيانه زد وتازيانه اش شمار معينى ندارد وبسته به نظر حاكم مى باشد وبايد كسانى را كه بناحق گواهى مى دهند در ميان مردم بگردانند تا آنها را بشناسند تا ديگر اين عمل را تكرار نكنند .

محمد بن مسلم گويد : به امام صادق (ع) عرض كردم : توبه كسى كه بناحق گواهى داده باشد چيست ؟ فرمود :اينكه همه اموالى را كه به گواهى خود به كسى زيان زده به وى بپردازد واگر چنانچه وى به اتفاق گواه ديگرى آن مال را به وى ضرر زده باشد نيمى از آن را واگر با دو نفر چنين كرده باشد يك سوم آن را وبه همين نسبت به وى بپردازد . (بحار:104/310) نقل است كه پيغمبر (ص) مخصوصاً روزى درباره گواه ناحق خطبه اى ايراد كرد وفرمود : اى مردم بدانيد كه گواهى ناحق مساوى است با شرك به خدا . وحضرت اين را سه بار تكرار نمود وسپس اين آيه را تلاوت نمود :(فاجتنبوا الرجس ... واجتنبوا قول الزور) . (كنزالعمال : حديث 17803) از امام سجاد (ع) روايت است كه هرگاه اميرالمؤمنين (ع) به گواه ناحقى دست مى يافت او را به نزد قوم وقبيله اش مى فرستاد وبه آنها اعلام مى داشت كه اين شاهد زور (گواه ناحق) است او را بشناسيد واو را به ديگران معرفى كنيد ، آنگاه رهايش مى ساخت . (كنزالعمال : حديث 17804)

/ 2570