معارف و معاریف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

معارف و معاریف - نسخه متنی

مصطفی حسینی دشتی

| ،

افزودن به کتابخانه شخصی

میخواهم بخوانم

درحال خواندن

خوانده شده

ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال

جستجو در متن کتاب

بیشتر

تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب

➟

جستجو در لغت نامه

بیشتر

لیست موضوعات

معارف و معاريف مقدمه « الف » «احكام فقهى آب» «احكام شرعى آبستنى» داستان اسلام آوردن ابوذر مقام و منزلت ابوذر هجرت ابوذر از مدينه «مذهب بوعلى» «مؤلفات بوعلى» «پيشگوئى على(ع)در باره ابومسلم» بخشى از آيات مربوط به آخرت «بخشى از روايات مربوط به آخرت» «مبدأ آفرينش آدم» «آفرينش آدم واعتراض گونه ملائكه» حكمت اين گفتگو و پرسش و پاسخ چيست ؟ ملائكه به چه دليل بشر را تبهكار شناختند ؟ «پاسخ خداوند از پرسش ملائكه» «آدم و سجده ملائكه و تمرّد ابليس» «سجده به آدم» «تمرّد ابليس» «آدم و بهشت» «آدم پيغمبر بوده» «عمر آدم و مرگ و مدفن او» «فرزندان آدم و نحوه ازدواج آنها» «اجل معلّق واجل حتمى» «رواياتى در باره اجل» «سخنان أبوسفيان» «مأموريّت على بن أبى طالب» «شهداى اُحُد» «چند نفر از شهداى اُحُد» «هند وحمزه» «أبوسفيان وحمزه» «رسول خدا وحمزه» «صفيّه وحمزه» «به خاك سپردن حمزه» «حمنه وحمزه» «زنان أنصار وحمزه» «داستان أمّ عماره» داستان قتادة بن نعمان «داستان قزمان منافق» «كشتههاى قريش» «زنان أنصار» «رسول خدا در مدينه» « ب » رواياتى در باره بصره هدف از بعثت انبياء «تاريخ بعثت» « پ » «رواياتى در باره پدر» «نيكى و مهربانى به پدر و مادر» «بيماريهاى پوستى» «احترام پيران» آياتى از قرآن درباره پيامبران «رواياتى درباره پيامبران» «دعوى پيغمبرى» « ت » نظرى به تورات فعلى «توسل به انبياء و اولياء خدا» خود را از تهمت به دور داشتن رواياتى در تجارت « ث » « ج » «جابر و مهمانى پيغمبر» «جابر و زيارت قبر امام حسين ـ ع ـ» «جامعه از ديدگاه اديان آسمانى» «فرزندان و خويشان جامى» «مسافرتهاى جامى» «طبع شعر» «تأثير اساتيد سخن در جامى» «عقيده جامى» «تأليفات و آثار جامى» «احترام جان در اسلام» «عقايد و آراء خاصه جبائى» «جسد معصوم پس از مرگ» «از سخنان امام صادق ـ ع ـ» «نماز جماعت» «سوره جمعه» «غسل جمعه» «نماز جمعه» «ادامه داستان» «نقلدادنجنازهاز جائىبهجاىديگر» «خوش جنسى» «خونبهاى جنين» « چ » «حكم شرعى چاه» «حريم چاه» «چپ گرائى و راست گرائى» «حمله چنگيزبه ممالك خوارزمشاهى» «اهميت و اخلاق چنگيز» « ح » «به ديدار حاجّ رفتن» «سرپرستى خانه و زندگى حاجّ» «وظائف حاكم اسلامى» «رواياتى درباره حاكم اسلامى» «حكم تكليفى حج» «فضيلت حج» «دعا جهت توفيق بحج» «سوره حج» «ماههاى حج» «ادله موافق» «ادله مخالف» «نتيجه نقد و بررسى ادله موافق و مخالف» «بعضى از آيات و روايات مربوطه» «تحريف حديث» «تعارض دو حديث» «تقيه در حديث» «مرجحات حديث» «نسخ حديث» «نقل حديث» «حيوانات حلال گوشت» اجزاء حرام از حيوان حلال گوشت بچه حيوان در شكم مادر تلقيح حيوان حيوان مورد تجاوز آدمى « خ » رسيدگى به خانواده هاى مستمند «مسئوليت سرپرست در امر تربيت خانواده» تاريخ خانه و خانه سازى آيات و روايات در باره خانه آداب خانه نگهدارى حيوانات در خانه وليمه خانه خانه هائى كه ناخوانده ميتوان در آنها غذا خورد دلائل طرفداران حجيت خبر واحد آياتى از قرآن درباره خدا و اثبات ذات او رواياتى درباره صفات خدا و اثبات ذات او اراده و خواست خداوند انديشه در ذات خدا خالقيت خدا خدا ازلى و ابدى است خدا نه جسم است و نه ديده مى شود خدا يك معنى است نه معانى خشم و خوشنودى خدا قدرت خدا نامهاى خدا يكتائى خدا دانش خداشناسى خطبه پيغمبر در مسجد خيف « د » لشكر كشى داريوش به اروپا تسخير هند شورش هاى تازه دروغ بستن به خدا و پيغمبر حدّ شرعى دزدى دست بر دست نهادن در حال نماز دست در حال دعا دست هنگام تكبير دست در حال ركوع تأخير در اجابت دعاء دفن ميت آياتى از قرآن در باره دل رواياتى در باره دل پاكدلان ترك دنيا احكام دين آياتى از قرآن در باره دين رواياتى در باره دين آياتى از قرآن در باره دين رواياتى در باره دين ديه قتل ديه اعضاء بدن ديه جنين اموال متعلق خمس مستحقين خمس خاندان امام خمينى امام در راه كسب علم « ذ » «شهداء غزوه ذى قَرَد» «نماز خوف» «بازگشت به مدينه» «شأن نزول اين آيات وبعض روايات» «خصايص ذو القرنين در قرآن» « ر » «اِعمال رأى ونظر در شريعت» «آيات وروايات در حرمت ربا» «روايات در باره رجعت» « ژ » « س » «خروج سادات در عصر ائمه» «فساد سادات در عصر غيبت» «كشتار سادات در عصر عبّاسى» « ص » چه كسى را صحابى مى گويند؟ عدالت صحابه آياتى در مورد صدقه رواياتى در باره صدقه فرمان پيغمبراكرم به جمع صدقات فرق اسم وصفت تقسيم صفات بارى حقيقيه محضه اضافيه محضه ذات اضافه ادله كسانى كه صفات بارى را عين ذات او دانند صفات ذات وفعل صفات فعل آياتى از قرآن در باره نماز رواياتى در باره نماز « ض » «روايات مربوطه» «فروع فقهيه مترتب بر حرمت يا نفى ضرر» «ديه ضلع» « ط » غزوه طائف حديث روايات مربوطه آياتى از قرآن در باره طلاق فقه طلاق « ظ » «چرا دست ظالم بر مظلوم باز است»؟ از مال و غذاى ظالم استفاده كردن ظلم به خود نمودن « ع » «آيات و رواياتى در باره عبد» «واينك نمونه اى از عمل به عدالت» « غ » «ريشه عقايد غلاة» «فرق غلاة» «روايات مربوطه» «تأثير غلو و افكار غلاة در ادبيات» «حكم شرعى غناء از نظر اهل سنت» «حكم شرعى غناء از نظر شيعه» «غنيمت در دوره جاهليت» «حكم انفال» «حكم فىء» «غنيمت واحكام آن» «غيبت صغرى» «غيبت كبرى» « ف » «فضايل فاطمة» «خطبه فاطمه در مرض موت» «سرآغاز دولت فاطمى» «خلافت عبيدالله مهدى» «سريّه فدك» «فرار ممدوح» «فرار مذموم ونكوهيده» «فرصت دادن خداونددشمنان خود را» «داستان اصحاب فيل» « ق » «قيام در قرآن» «قيام در نماز» «نشانه هاى قيامت» «قانون اساسى سلطنت مشروطه ايران» «كليات» «قانون اساسى نظام جمهورى اسلامى ايران» «احكام شرعى قبلة» «مسائلى مربوط به قبله» «دولت غسانيان» «دولت لخميان يا منذريان» «دولت كنده» «آيات مربوطه» «روايات مربوطه» «قدرت خداوند» «نزول قرآن و ترتيب سوره هاى آن» «نويسندگان قرآن يا كتّاب وحى» «تحريف يا عدم تحريف قرآن» «فضل قرآن» «آموزش قرآن» «تفسير و تأويل قرآن» «تلاوت و حفظ قرآن» «توسّل به قرآن» «در خانه داشتن قرآن» «گوش دادن قرآن» «مسّ قرآن» «نوشتن قرآن» «قديم يا حادث بودن قرآن» «اِعراب قرآن» «نامها و صفات قرآن» «ختم قرآن» «قريش و آزار به پيغمبر اسلام» «قريش و علىّ بن ابى طالب» «احكام قسامه طبق مبانى تكملة المنهاج» «رواياتى درباره قسامة» «آيات قرآن درباره قصاص» «رواياتى درباره قصاص» «فقه قصاص» «كيفيت قضاوت» «نماز در مناطق قطبى» « ك » «كعبه قبل از اسلام» «جامه يا پرده كعبه» «رواياتى در باره كعبه» «آيات» «روايات» «فقه كفارة» «آيات» «فقه كفالت» «تعريف علم كلام» «چگونه مسائل كلامى پايه ريزى مى شود» «كلام در عصر خلفاى عباسى» «رشد فلسفه» «ابوالحسن اشعرى و رجوع به وحى» «توجه به علوم فلسفى» «فلسفه در خدمت آيات و اخبار» «فلسفه در اسلام بر چه مبنائى قرار گرفت؟» «كلام مدون» «روايات مربوطه» «استيلاد كنيز» «تحليل كنيز» «رواياتى درباره كودك» «احكام شرعى كودك» «بيمارى كودك» «تربيت كودك» «كودكان به گناه پدران عذاب نشوند» «رواياتى در باره كور» «مسجد كوفه» «اصحاب كهف» « گ » «قرآن وحديث در باره گواهى» « ل » «قاعده لطف» «واضع لُغات» «الواح تورات» «حكم شرعى لهو» « م » «آياتى از قرآن در باره مال» «رواياتى در باره مال» «ماههاى رومى» «ماههاى شمسى» «نكاح متعه» «آياتى از قرآن در باره متّقى» «رواياتى در باره متّقى» « ن » «جنگ با افغان ها» «سرانجام اشرف» «جنگ با عثمانى» «شكست و خلع شاه طهماسب» «شاهى نادر» «فتح قندهار» «لشكركشى به هندوستان» «نبرد كرنال» «قتل عام دهلى» «تاجگذارى» «صفات و ذوقيات او» «قتل ناصرالدين شاه» «نافله شب» «ميخهاى كشتى نوح» ن « و » «خوش حسابى در پرداخت وام» «وحى انبياء» «اوصياء انبياء» «على بن ابى طالب وصىّ پيغمبر اسلام» «دعا هنگام وضوء» «قبول ولايت از طرف حاكم جائر» «ولايت جدّ و پدر بر فرزند در ازدواج» « هـ » «باديه نشينى پس از هجرت» «هجرت اصحاب پيغمبر اسلام به حبشه» «هجرت پيغمبر اسلام از مكه به مدينه» «انتخاب همسر» « ى » «داستان يعقوب و يوسف» «يهود در قرآن و حديث» «شمّه اى از تاريخ يهود»

توضیحات

افزودن یادداشت جدید

مُتَفَرِّج

بيننده و ناظر. جوينده خوشى و گشايش خاطر. گشايش يابنده از تنگى و دشوارى.

مُتَفَرِّد

تنها و يگانه.

مُتَفَرِّس

داننده به علامت و نشان. قيافه دان. حكم كننده از روى علامت و صور ظاهرى.

مُتَفَرِّط

كسى كه در پيش ميرود و پيشى مى گيرد.

مُتَفَرِّع

برآورده و صادر شده و مشتق گشته و پديد آمده از چيزى.

مُتَفَرِّغ

فارغ از شغل. خالى و تهى.

مُتَفَرِّق

پراكنده شده و پريشان شده.

مُتَفَرقِع

آن كه از انگشتان خود بانگ برآورد وقت خميدن.

مُتَفَسِّح

كسى كه جا مى دهد. وسيع و فراخ و گشاده.

مُتَفَسِّخ

گوشت مرده ريز ريز شده.

مُتفشّى

ريش و قرحه فراخ شده. بيمارى مستولى و فراگرفته.

مُتَفَضِّل

افزون شونده و افزونى نماينده. نكوئى كننده. افزونى جوينده بر اقران.

مُتَفَطِّر

شكافته. شكافته گردنده.

مُتَفَطِّن

زيرك و با تدبير و با انديشه.

مُتَّفِق

سازوارى نموده. هم رأى. هم عقيده.

مُتَفَقِّه

فقيه. دانشمند در مسائل شرعى. ج: متفقّهة. امام باقر (ع): «متفقّه فى الدين اشدّ على الشيطان من عبادة الف عابد». (بحار: 1/213)

مُتَفَكِّر

انديشمند. انديشنده.

مُتَفَكِّه

به شگفت آينده. متعجّب.

مُتَفَوِّق

برتر از ديگران.

مُتَقابِل

روى به هم دارنده. روبروى يكديگر. (و نزعنا ما فى صدورهم من غِلّ اخوانا على سرر متقابلين): و ما آئينه دل آنها را از كدورت كينه و حسد به كلى پاك و پاكيزه سازيم تا همه برادرانه بر كرسيها روبروى يكديگر