(يا مجنون) ازدى ، محمد بن مظفر . يكى از غلاة در عصر غيبت صغرى . شيخ طوسى از شيخ مفيد و او از ابوالحسن و او از بلال مهلبى نقل كند كه گفت : از ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه شنيدم مىگفت : ابودلف كاتب كه خداوند او را از آفات مصون ندارد ما در آغاز او را ملحد مىشناختيم و سپس به اظهار غلو و گزافهگوئى در باره معصومين پرداخت و پس از آن به فرقه مفوضه پيوست و وى چون به مجلسى وارد مىشد او را استهزاء مىنمودند و جماعت شيعه جز مدت كوتاهى او را نمىشناختند و پس از آن از او بيزارى مىجستند و بالاخره وى مدعى نيابت امام عصر شد و مورد لعن علماى شيعه گشت چه از نظر ما هر كسى كه پس از عمرى دعوى نيابت خاصه كند كافر و ضالّ و مضلّ است . (جامع الرواة)
ابودلف ينبوعى
مِسعر يا مَسعر بن مهلهل خزرجى ينبوعى ، جهانگرد مشهور قرن چهارم هجرى و متجاوز از نود سال زيسته است و بيشتر عمر را به گردش در بلاد مختلف سپرى كرده است . وى از اطرافيان صاحب بن عباد بشمار مىرفته ، قصيدهاى دارد مشهور به «ساسانيه» به زبان محلى عصر عباسى كه ثعالبى مشروحا آن را آورده است . وى در حدود سال 390 هـ ق درگذشت . (اعلام زركلى)
ابوالدنيا
على بن عثمان مغربى ، مرد افسانه در طول عمر . خطيب در تاريخ بغداد آورده كه وى در عهد خلافت ابىبكر متولد شد و به همراه پدر رهسپار كوفه گشت كه به خدمت اميرالمؤمنين (ع) برسد ولى پدرش در راه بمرد و خود به نزد اميرالمؤمنين (ع) آمد و حضرت حال پدر از او پرسيد وى گفت : در بين راه به چاه آبى رسيديم كه تشنه بوديم من از آن آب بنوشيدم ولى چون نوبت به پدرم رسيد چاه از نظر ما پنهان شد و پدر از تشنگى بمرد .حضرت فرمود : تو عمرى دراز خواهى كرد زيرا هر كه از آن چاه بنوشد عمرش طولانى باشد . ابوالدنيا در سال 300 به بغداد آمد و شنيدم كه وى به سال 327 از دنيا رفته . (بحار:41/311)
ابودَهْبَل
وهب بن زمعه اسدى جمحى قرشى ، از اهالى مكه و از اعقاب جمح ابن لوىّ بن غالب ، از مشاهير شعراى عرب ، قبل از سال 40 هـ ق به شاعرى پرداخت و مرگش در تهامه بعد از سال 96 اتفاق افتاده است . او شاعرى عاشق پيشه بود و در غزلهايش از سه زن كه يكى از آنان عاتكه دختر معاوية بن ابىسفيان است نام مىبرد . او در طواف كعبه ـ كه روى زنان بايد باز باشد ـ عاتكه را ديد و دل درو بست و به سرودن ابيات عاشقانه در شرح عشق خود بدو پرداخت . به قدرى عاتكه را دوست داشت كه به دنبال او از مكه به دمشق رفت . داستان عشق او با