خطبه 020-در منع از غفلت
از خطبه هاى آن حضرت عليه السلام است (كه معصيت كار آن را به سختيهاى بعد از مرگ آگاه ميسازد، گويا ميفرمايد اى كسانيكه دستورات الهى را پيروى نميكنيد): اگر شما بچشم ببينيد آنچه را كه مردگان شما بچشم ديدند هر آينه غمگين ميشويد و زارى ميكنيد و (امر و نهى خداوند را) ميشنويد و پيروى مينمائيد و ليكن آنچه را كه گذشتگان ديده اند از شما پنهان است (و باين جهت زارى نكرده نميترسيد و از خدا و رسول و خليفه بر حق اطاعت و پيروى نمينمائيد) و نزديكست پرده برداشته شود (شما نيز ببينيد آنچه رفتگان ديده اند) و بتحقيق بيناتان نموده اند اگر بينا باشيد، و شنواتان كرده اند اگر شنوا باشيد، هدايت شده ايد (راه راست را به شما نشان داده اند) اگر قبول هدايت نمائيد، براستى بشما ميگويم هر آينه عبرتها (بتوسط پيغمبران) بر شما آشكار گرديد، و منع شديد شما از آن چيزيكه نهى شده است (پس جاى عذر باقى نمانده) و تبليغ نميكند از جانب خدا بعد از رسولان آسمان (ملائكه) مگر بشر (ارشاد و انذار مردم بدست بشر است، پس انتظار و توقع نداشته باشيد كه فرشتگان بر شما فرود آيند و احكام الهى را تبليغ نمايند).
خطبه 021-در توجه به قيامت
از خطبه هاى آن حضرت عليه السلام است (راجع بمرگ و قيامت): عاقبت و پايان جلو روى شما است (بالاخره هر كس پايان را خواهد ديد و ببهشت يا بدوزخ وارد خواهد شد) و قيامت يا مرگ در عقب است كه شما را سوق ميدهد و ميراند (چون قيامت و مرگ آمدنى است مانند آنستكه دنبال كسى افتاده و او را براند، بنابراين) سبك شويد (بارهاى گران را رها كنيد) ملحق گرديد (برفتگان برسيد) كه اولى شما را بازداشت نموده آخرى شما را منتظرند (پيشينيان كه رفته اند، در راه باز داشتشان كرده منتظرند كه آخرين نفر به ايشان ملحق شود تا همه كاروان يكباره به قيامت وارد شوند. سيدرضى فرمايد:) ميگويم: بعد از كلام خداوند سبحان و كلام حضرت رسول صلى عليه و آله اين كلام با هر كلامى سنجيده شود رجحان و برترى دارد و از آن پيشى گيرد (هيچ كلامى به پايه آن نخواهد رسيد) و اما آنچه آن حضرت فرمود: تخففوا تلحقوا (سبك گرديد تا ملحق شويد) كلامى از اين كوتاهتر و پر معنى تر شنيده نشده، و چه ژرفست عمق اين كلمه (هر چند بيشتر تامل و تدبر كنى به پايان آن نميرسى) و چقدر اين جمله سر تا پا حكمت و پند تشنگى (هر تشنه اى) را برطرف ميكند، و ما در كتاب خصائص عظمت و بزرگى اين كل
مه را شرح داده ايم.