حضرت فرمود :زناكار و هر كس مشابه با اوست ، عملش را به خاطر شهوت و فشار و غلبه هوا انجام مىدهد ، ولى كسى كه ترك نماز مىكند به خاطر سبك گرفتن اين امر عظيم الهى آن را ترك مىكند ؛ زناكار در بستر يك زن به خاطر لذت شركت مىكند ، ولى بىنماز ترك نمازش براى لذت بردن نيست ، چون ترك عمل لذت ندارد ، بلكه به خاطر استخفاف به نماز است ، وقتى لذت نبود ، پس سبك انگاشتن است و وقتى سبك گرفتن عمل باعث ترك شد ، اين حالت سبك گرفتن كفر است[229] .
220 ـ هم مادر خود را زد و هم كشت پدر را
ابليس شبى رفت بالين جوانى گفتا كه منم مرگ اگر خواهى زنهار يا آن پدر پير خودت را بكشى زار يا آن كه بنوشى دو سه جامى تو از اين مى لرزيد از اين بيم جوان بر خود و جا داشت گفتا پدر و مادر من هر دو عزيزند لكن چو به مى دفع شر از خويش توان كرد نوشيد دو جامى و چو شد خيره زمستى اى كاش شود خشك بن تاك و خداوند زين مايه شر حفظ كند نوع بشر را[230] آراسته با شكل مهيبى سر و بر را بايد بگزينى تو يكى زين سه خطر را يا بشكنى از مادر خود سينه و سر را تا آن كه بپوشم زهلاك تو نظر را كز ترس فتد لرزه به تن ضيغم نر را هرگز نكنم ترك ادب اين دو نفر را نوشم دو سه جامى و كنم دفع خطر را هم مادر خود را زد و هم كشت پدر را زين مايه شر حفظ كند نوع بشر را[230] زين مايه شر حفظ كند نوع بشر را[230]