263 ـ اجابت او را به تأخير اندازيد - عرفان اسلامی جلد 13

هرگاه بندگانم مرا از تو بپرسند ، پس همانا من نزديكم و اجابت كنم دعاى آن كه مرا بخواند .

و هم چنين فرمود :

از رحمت خدا نوميد مباشيد .

و در سوره بقره فرموده :

خداوند به فضل و آمرزش نويدتان دهد .

پس تو به خداى عزوجل اعتمادت از ديگران بيشتر باشد و در دل خود جز خوبى راه ندهيد كه آمرزيده‏ايد[272] .

263 ـ اجابت او را به تأخير اندازيد

حضرت صادق عليه‏السلام مى‏فرمايد : همانا مؤمن خداوند را در حاجتش بخواند و خداى عزوجل فرمايد : اجابت او را به تأخير اندازيد كه به صدا و دعاى او شوق دارم ، چون روز قيامت شود خداى عزوجل فرمايد : اى بنده من ! مرا خواندى و من اجابت دعايت را به تأخير انداختم ، اكنون به جاى آن تأخير ، ثواب تو چنين و چنان است و باز درباره فلان چيز و فلان چيز مرا خواندى ولى من اجابت دعايت را عقب انداختم ، اكنون پاداش تو چنين و چنان است ، سپس حضرت صادق عليه‏السلام فرمود : مؤمن آرزو مى‏كند اى كاش هيچ دعايى از او در دنيا مستجاب نمى‏شد ، به خاطر آن ثوابى كه در آخرت مى‏بيند[273] .

264 ـ خاطرات را از غير او خالى كن

از رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله پرسيدند : اسم اعظم كدام است ؟ فرمود :

نام‏هاى حضرت او همه عظيم و بزرگ است ، تو خاطرت را از ما سوى اللّه خالى كن ، سپس به هر اسمى كه خواستى او را بخوان كه براى او نامى عظيم‏تر از نام ديگر نيست ، تفاوت در نام‏ها به اعتبار زيادتى و كمى توجه توست و تأثير و عدم تأثير دعا بستگى به توجه و عدم توجه تو دارد ، او واحد قهار است[274] .

265 ـ از وجود مقدس او جواب شنيدم

امام صادق عليه‏السلام فرمود :

يك بار مولايم را براى مطالبى خواند ، پيش از آن كه در دعايم عرض حاجت كنم از وجود مقدس او جواب شنيدم ، از لذت اين جواب ، به حاجتم به اتمام وجودم بى‏توجه گرديدم ، چرا كه اقبال مولا به عبد ، به وقت دعاى عبد بزرگ‏تر و برتر از آن چيزى است كه عبد مى‏خواهد ، گر چه بهشت و نعيم ابد آن باشد .كلمه « نسيت » در روايت به معناى بى‏توجهى و خالى كردن ذهن از مطلوب است نه به معناى فراموشى[275] !

266 ـ فلسفه روزه

هشام بن حكم فلسفه روزه را از حضرت صادق عليه‏السلام پرسيد ، حضرت فرمود :

وجوب روزه براى ايجاد مساوات بين غنى و فقير است ، به اين معنا كه غنى تا شدت نبيند ، در گذرگاه رحمت نسبت به فقير قرار نمى‏گيرد ، اين غنى است كه هر چه بخواهد برايش فراهم است ، بايد مزه سختى را بچشد تا به عنايت خدا بين او و فقير فاصله كم شود ، رنج گرسنگى و تشنگى را به او مى‏چشاند تا بر ضعيف رقت آرد و بر گرسنه ترحم كند[276] .

267 ـ چگونه بايد روزه گرفت

امام صادق عليه‏السلام فرمود : هرگاه روزه گرفتى بايد گوش و چشم و مو و پوستت روزه باشد ، اعضا و جوارح ديگر را نيز شمرد و فرمود روز روزه داشتنت مانند روز عادى و خوردنت نباشد[277] .