[ المقصد الرابع : في العام و الخاص فصل قد عرف العام بتعاريف ، و قد وقع من الاعلام فيها النقض بعدم الاطراد تارة و الانعكاس أخرى بما لا يليق بالمقام ، فإنها تعاريف لفظية ، تقع في جواب السوأل عنه ب ( ما (الشارحة ، لا واقعة في جواب السوأل عنه ب ) ما ) الحقيقية ، كيف ؟ و كان المعنى المركوز منه في الاذهان أوضح مما عرف به مفهوما و مصداقا ، و لذا يجعل صدق ذاك المعنى على فرد و عدم صدقه ، المقياس في الاشكال عليها بعدم الاطراد أو الانعكاس بلا ريب فيه و لا شبهة ]قوله : المقصد الرابع في العام و الخاص ، فصل قد عرف العام بتعاريف . الخ أعلم ان نوع التعاريف يكون شرح الاسم ، لا تعريفا حقيقيا ، لخروجه عن هذا الفن و غيره مما لا يكون لبيان حقيقة الاشياء و ماهياتها ، مضافا إلى ان المعنى المركوز في اذهان العرف من معنى العام كاف في إثبات معناه ، بلا احتياج إلى شيء زائد في إثباته ، و لذلك جعل هذا المعنى المركوز مقياسا في الاشكال على التعاريف بعدم الاطراد و عدم الانعكاس بلا ريب فيه ، ضرورة انه من شرايط
لطفا منتظر باشید ...
