لطفا منتظر باشید ...
بازتاب شهادت حجر در بين مردم
پس از آن كه خبر شهادت حجر و يارانش در ميان مسلمانان منتشر شد واكنش هاى مختلفى در جامعه اسلامى آن روز به وجود آمد و بسيارى با خود مى گفتند: مگر حجر و همراهانش چه گناهى كرده بودند كه بايستى كشته شوند و سرشان از بدنشان جدا گردد. [ تاريخ طبرى، ج 5، ص 279؛ الاغانى، ج 17، ص 157؛ ر. ك: شرح ابن ابى الحديد ج 16، ص 51؛ الغدير، ج 11، ص 54. ]سخنان حضرت ابا عبداللَّه الحسين عليه السلام در توبيخ معاويه از ارتكاب اين جنايت، حاكى از عمق فاجعه اى است كه معاويه در دوران حكومت خود مرتكب شد.
موقعى كه معاويه به حج رفت، از عايشه ديدن كرد و عايشه در اين ملاقات از او سؤال كرد: چه چيز سبب شد حجر و يارانش را به قتل برسانى؟ معاويه گفت: اى ام المؤمنين، من در كشتن آنان صلاح امت را ديدم و در ماندنشان فساد امت را. عايشه در پاسخ گفت: من از رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: سيقتل بعذراء اُناس يَغضِبُ اللَّه لهم و أهلُ السماءِ؛ به زودى در سرزمين عذراء، مردانى كشته مى شوند كه خداوند و ساكنان آسمان از كشتن آنان به خشم مى آيند. [ تاريخ ابن كثير، ج 8، ص 56. ]
در نقلى ديگر، معاويه در پاسخ عايشه گفت: من حجر و يارانش را نكشته ام، بلكه كسانى كه عليه او شهادت دادند، آنان را كشته اند! [ تاريخ طبرى، ج 5، ص 279؛ ر. ك: الآغانى، ج 17، ص 158. ]
حسن بصرى گفته است: اگر از همه اعمال خلاف معاويه چشم پوشى كنيم از چهار رفتار او نمى توان گذشت، يكى از آن چهار، كشتن حجر بن عدى است كه معاويه را به قعر جهنم واصل مى نمايد. سپس گفت: واى بر معاويه از رفتارش با حجر و يارانش، واى بر معاويه. [ تاريخ طبرى، ج 5، ص 279. ]
