لطفا منتظر باشید ...
ابوسعيد و ايمان و اعتقاد به ولايت امير مؤمنان
افرادى كه پس از رحلت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بر ايمان راستين خود پايدار مانده و از راه و رسم نبوى عدول نكردند و حضرت على عليه السلام را جانشين بلافصل پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى دانستند، عبارتند از: سلمان فارسى، ابوذر غفارى، مقداد بن اسود كندى، عمار ياسر، جابر بن عبداللَّه انصارى، حذيفة بن يمان، ابوالهيثم بن تيهان، سهل بن حنيف، ابو ايوب انصارى، عبداللَّه بن صامت، عبادة بن صامت، خزيمة بن ثابت، ذو الشهادتين و ابو سعيد خدرى. [ بحارالانوار، ج 10، ص 358 ؛ ر. ك: رجال كشى، ص 38، ح 78. ]ابن ابى الحديد از ابو سعيد نقل مى كند كه گفت: كُنّا بنور ايماننا نحبُّ على بن أبى طالب عليه السلام فمن أحبّه عرفنا أنه منّا؛ ما به نور ايمان خود على بن ابى طالب عليه السلام را دوست مى داشتيم و هر كس هم او را دوست مى داشت، مى دانستيم كه او از ماست. [ شرح ابن ابى الحديد، ج 4، ص 110. ]
باز همو از ابو سعيد از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مى كند كه پيامبر فرمود: خير الناس حمزه و جعفر و على؛ بهترين مردم حمزه و جعفر بن ابى طالب و على بن ابى طالب عليه السلام هستند.. [ همان، ج 15، ص 72. ]
ابو سعيد تا آخرين لحظه عمر از ارادت و ايمان خود به ساحت مقدس حضرت على عليه السلام دست برنداشت و با ذكر احاديثى كه در فضايل اميرالمؤمنين عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله به ياد داشت، اين حقيقت را بازگو مى كرد.
او سرانجام در مصاف اميرالمؤمنين عليه السلام با خوارج نهروان در ركاب حضرت حضور يافت و با شركت در جهاد در راه خدا و يارى ولىّ خدا، بيش از پيش ارادت قلبى و ايمانى خود را به اثبات رساند.
خطيب بغدادى مى نويسد: ابو سعيد از فاضل ترين انصار است و روايات زيادى از رسول خدا صلى الله عليه و آله در حفظ داشت و بسيارى از صحابه مثل جابر بن عبداللَّه انصارى و عبداللَّه بن عباس از او نقل حديث كرده اند. [ تاريخ بغداد، ج 1، ص 180. ]
البته در تاريخ نامى از حضور ابو سعيد در جنگ جمل و صفين در ركاب اميرالمؤمنين عليه السلام نيامده است و علت عدم حضور او نيز مشخص نيست، شايد عدم حضورش در جنگ هاى جمل و صفين، نابينايى او باشد. [ حنش صنعائى مى گويد: نزد ابو سعيد رفتم و نابينا بود. شرح ابن ابى الحديد، ج 2، ص 261. ] و اللَّه اعلم.
