مسئلة: لو احتلم في أحد المسجدين يتيمملخروجه - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

و القربان، و قوله «لا أحل المسجد لحائض ولا جنب».

و من طريق الأصحاب، روايات، منها: ما رواهجميل، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام «عنالجنب أ يجلس في المسجد؟ قال لا، و لكن يمرفيها كلها الا المسجد الحرام و مسجدالرسول صلّى الله عليه وآله و في روايةمحمد بن القسم عن الرضا عليه السّلام«الجنب ينام في المسجد؟ فقال: يتوضأ و لابأس أن ينام في المسجد و يمر فيه» و هذا مثلمذهب أحمد، لكن الرواية متروكة بينالأصحاب، لأنها منافية لظاهر التنزيل.

مسئلة: لو احتلم في أحد المسجدين يتيمملخروجه

هذه مذهب فقهائنا، و مستنده الإجماع مناعلى تحريم المرور في المسجدين للجنب، روىذلك جميل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام«فاذا تعذرت الطهارة المائية وجب التيمملأنه يدل عن الماء».

و يؤيد ذلك ما رواه محمد بن أحمد، عن يعقوببن يزيد، عن النضر بن سويد، عن عبد اللّهبن سنان، عن أبي حمزة قال: «قال أبو جعفرعليه السّلام: إذا كان الرجل نائما فيالمسجد الحرام أو مسجد الرسول صلّى اللهعليه وآله فاحتلم و أصابه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما، و لا بأس أنيمر في سائر المساجد، و لا يجلس في شي‏ء منالمساجد».

مسئلة: و وضع شي‏ء فيها

هذا مذهب الخمسة و أتباعهم عدا سلار، فإنهعده في المكروه. لنا قوله تعالى «وَ لاجُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى‏تَغْتَسِلُوا» و رواية