مسئلة: ثمَّ تليّن أصابعه برفق، فان تعسرذلك تركها - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معتبر فی شرح المختصر - جلد 1

أبی القاسم جعفر بن الحسن المحقق الحلی؛ ناظر: ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



مسئلة: ثمَّ تليّن أصابعه برفق، فان تعسرذلك تركها

و هو مذهب أهل البيت عليهم السّلام، و فيبعض أحاديثهم تليّن مفاصله، و به قال أحمد.و قال أصحاب الشافعي:

إنما تليّن عند الموت. لنا ان انقباض كفهيمنع التمكن من تطهرها فيلينها مع التمكنلينبسط لتحصيل التطهير.

فرع و لا تلين أصابعه و لا مفاصله بعدالغسل لأن وظائف الميت مستفادة عن صاحب الشرع، ومع عدم الدلالة فلا توظيف، قال في المبسوط:و هو مذهب الأصحاب، ذكر ذلك في الخلاف.

مسئلة: ثمَّ يجعل الغاسل على يده خرقة ويدخل يده تحت السرة و ينقي عورتيه

و هو إجماع، و يؤيده ما رواه يونس، عنهمقال: «يغسل يده ثلاث مرات كما يغتسلالإنسان من الجنابة الى نصف الذراع، واغسل فرجه و أنقه» و في رواية الكاهلي عنأبي عبد اللّه عليه السّلام «ثمَّ ابدأبفرجه بماء السدر و الحرض فاغسله ثلاثغسلات».

مسئلة: و يغسل رأسه و جسده برغوة السدر

و هو مذهب فقهاء أهل البيت عليهم السّلام،و ممن روى ذلك معاوية بن عمار قال: «أمرنيأبو عبد اللّه عليه السّلام أن أوضيه ثمَّأغسله بالأشنان و أغسل رأسه بالسدر ولحيته، ثمَّ أفيض على جسده منه، ثمَّ أدلكبه جسده».

مسئلة: و يبدأ بغسل يديه قبل رأسه‏

ثمَّ يغسل رأسه، يبدأ بشقه الأيمن، ثمَ‏

/ 461