لطفا منتظر باشید ...
بحديث أم سليم عن النبي صلّى الله عليهوآله انه قال: «و اظفرن شعرها ثلاثة قرون ولا تشبهها بالرجال» منعناه فإنه حديث لميثبت.
مسئلة: قال الشيخ في الخلاف: يكره الإسراعبالجنازة
و مراده رحمه اللّه كراهية ما زاد عنالمعتاد. و قال الشافعي: يستحب أن يكون فوقالعادة و دون الجنب. لنا ما رووه عن أبيسعيد، عن النبي صلّى الله عليه وآله انه مربجنازة و هي تمحض محضا فقال عليه السّلام:«عليكم بالقصد في جنائزكم» و قال ابن عباسفي جنازة ميمونة «لا تزلزلوا و ارفقوافإنها أمكم».
مسئلة: اتباع الجنائز سنة مؤكدة
لما رواه البراء قال أمرنا النبي صلّىالله عليه وآله باتباع الجنائز. و من طريقالأصحاب ما رواه الأصبغ قال: قال أميرالمؤمنين عليه السّلام «من اتبع جنازة كتباللّه له أربعة قراريط قيراط باتباعهإياها و قيراط بالصلاة عليها و قيراطبالانتظار حتى يفرغ من دفنها و قيراطللتعزية».
و في رواية عاصم بن حميد عن أبي بصير عنأبي جعفر عليه السّلام «من مشى مع جنازةحتى يصلى عليها و يرفع كان له قيراط منالأجر و إذا مشى معها حتى تدفن كان لهقيراطان و القيراط مثل جبل أحد».
مسئلة: يكره اتباع الميت بمجمرة
لما رووه عن أبي موسى قال حين حضره الموت:لا تتبعوني بمجمرة قالوا سمعت فيه شيئاقال: نعم من رسول اللّه صلّى الله عليهوآله و من طريق الأصحاب ما رواه السكوني عنأبي عبد اللّه عليه السّلام «ان النبيصلّى الله عليه وآله نهى أن تتبع الجنازةبمجمرة» و عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليهالسّلام قال: «و أكره أن
