مسئلة: و يكتب على الحبرة و القميص واللفافة و الجريدتين‏‏ - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معتبر فی شرح المختصر - جلد 1

أبی القاسم جعفر بن الحسن المحقق الحلی؛ ناظر: ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و قد اتفق العلماء على استحباب تطيب الكفنبها، و يؤيد ذلك ما رواه عمار بن موسىالساباطي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلامقال: «و يبسط اللفافة طولا و يذر عليه منالذريرة» و عن سماعة قال: «ذر على ثوبالميت شيئا من ذريرة».

مسئلة: و يكتب على الحبرة و القميص واللفافة و الجريدتين‏‏

فلان يشهد أن لا إله إلا اللّه، كذا ذكرهالشيخان في المبسوط و المقنعة، و ابنبابويه في كتابه، و زاد الشيخ في النهايةأسماء النبي صلّى الله عليه وآله و الأئمةعليهم السّلام.

و الذي رواه أبو كهمس قال: «دعا أبو عبداللّه عليه السّلام بكفن ولده إسماعيلفكتب في حاشية الكفن إسماعيل يشهد أن لاإله إلا اللّه» و هذا القدر الذي ظهر نقلهغير أن ما ذكره الشيخ حسن، و يكتب ذلكبالطين و الماء، و قال الشيخان: بتربةالحسين عليه السّلام فان تعذر فبالإصبع.

مسئلة: و يجعل بين أليتيه قطن

و قال في الخلاف: يستحب أن يجعل في سفلالميت شي‏ء من القطن لئلا يخرج منه شي‏ء،و قال بعض الشافعية:

هذا غلط و انما يجعل بين أليتيه، و ما ذكرهالشيخ هو الأصح، لنا ما رواه يونس عنهمقال: «و احش القطن في دبره لئلا يخرج منهشي‏ء» و ما رواه عمار، عن أبي عبد اللّهعليه السّلام قال: «و يدخل في مقعدته منالقطن ما دخل».

مسئلة: و تزاد المرأة عن الرجل لفافة أخرىلثدييها، و نمطا أو لفافتين

ذكره الشيخان في المبسوط و المقنعة. و روىسهل بن زياد، عن بعض أصحابنا رفعه قال:«سألته كيف تكفن المرأة؟ فقال: كما يكفنالرجل غير انه يشد على‏

/ 461