مسئلة: يغسل الإناء من الخمر ثلاثا، والسبع أفضل‏ - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معتبر فی شرح المختصر - جلد 1

أبی القاسم جعفر بن الحسن المحقق الحلی؛ ناظر: ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

النجاسات المتفق عليها فإنه يجتزىبالإزالة كالخمر و الحيض، و استدلال شيخناضعيف أيضا، لأنا لا نسلم ان الخنزير يسمىكلبا و لو سمي كان مجازا، و لا نسلم انه يجبغسل النجاسات ثلاثا و لو سلمناه، لم نشرطالتراب.

و أما عدم الفارق فلا نسلّمه لان الفارقموجود و هو ابن القاضي و ممكن، لان عدمالوجدان لا يدل على العدم، و في رواية عليبن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلامعن خنزير شرب من إناء قال: «يغسله سبعمرات»، و نحن نحمله على الاستحباب.

الخامس: لو غسل من الولوغ مرتين، ثمَّوقعت فيه نجاسة كفى الإتيان بموجبها و يجي‏ء على هذا لو انضم الى الولوغنجاسات مختلفة لم تزد على حكم الولوغ.

السادس: لو وقع إناء الولوغ في ماء قليلنجس الماء و لم يتحصل من الغسلات شي‏ء و لو وقع فيكثير لم ينجس و يحصل له غسلة واحدة ان لميشترط تقديم التراب، و لو وقع في جار و مرعليه جريات قال في المبسوط: لم يحكم لهبالثلاث، و في قوله اشكال، و ربما كان ماذكره حقا ان لم يتقدم غسله بالتراب، لكن لوغسل مرة بالتراب و تعاقب عليه جريات كانتالطهارة أشبه.

السابع: لو أصاب الثوب أو الجسد أو الإناءماء الولوغ لم يعتبر فيه العدد اقتصارا بالحكم على موضع النص.

مسئلة: يغسل الإناء من الخمر ثلاثا، والسبع أفضل‏

و هذا مذهب الشيخ في التهذيب و النهاية وقال في المبسوط و الجمل: يغسل سبعا، و كذاالمفيد في المقنعة.

لنا ان مع الثلاث يحصل الإنقاء فلا يشترطما زاد، و يؤيده رواية عمار عن‏

/ 461