مسئلة: و «عمامة» تثني عليه محنكا، و يخرجطرفا العمامة من الحنك و يلقيان علىصدره
و هو اختيار الثلاثة و أتباعهم. و لم يستحبالشافعي العمامة قال: و هي مباحة. أما الأصحاب فمتفقون علىاستحبابها. لنا ان المراد «بالكفن» ستر الميت، والعمامة ساترة، و لأنها مما يستر بها الحيو يستشنع طرحها في الملاء، و الميت يحب مايحبه الحي، و يؤيد، ما اخترناه ما رواهعثمان النواء، عن أبي عبد اللّه عليهالسّلام قال: «إذا غسلت ميتا فارفق به و لاتغمزه و لا تمس مسامعه كافورا و إذا عممتهفلا تعممه عمة الأعرابي و قال: خذ العمامةمن وسطها و اثنها على رأسه ثمَّ ردها علىخلفه و اطرح طرفها على صدره». و ما رواه زرارة، عن أبي جعفر عليهالسّلام قال: «أمر النبي صلّى الله عليهوآله بالعمامة، و عمم النبي صلّى اللهعليه وآله و مات أبو عبيدة الحذاء فبعث أبوعبد اللّه عليه السّلام معنا بدينار وأمرنا أن نشتري به حنوطا و عمامة ففعلنا، وقال: العمامة سنة» و أما التحنك فعليهالأصحاب، و رواه
لطفا منتظر باشید ...
