مسئلة: «الحيض» في الأغلب أسود أو أحمرغليظ حار، له دفع - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

معتبر فی شرح المختصر - جلد 1

أبی القاسم جعفر بن الحسن المحقق الحلی؛ ناظر: ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



للحدث مع الجنابة و قبل إتمام الغسل هوجنب ليس بشي‏ء، لأنا نقول: هذا اللفظنطالب به، فإن أردت أن غسل الجنابة يجزي عنالوضوء فهو مسلّم بتقدير أن يأتي بغسلالجنابة كاملا، و ان قلت: لا حكم للحدث و اناغتسل بعض الغسل، فهو موضع النزاع، ويلزمه لو بقي من الغسل قدر الدرهم من جانبهالأيسر ثمَّ تغوط، أن يكتفي من وضوئه بغسلموضع الدرهم، و هو باطل.


الثاني: في غسل الحيض، و النظر في الحيض وأحكامه:


سمي «حيضا» من قولهم (حاض السيل) إذااندفع، فكأنه لمكان قوته و شدة خروجه، و فيغالب أحواله اختص بهذا الاسم، قال الشاعر:





  • أجالت حصاهن الذواري و حيضت
    عليهنحيضات السيول الطواحم‏



  • عليهنحيضات السيول الطواحم‏
    عليهنحيضات السيول الطواحم‏



و يجوز أن يكون من رؤية الدم، كما يقال:حاضت الأرنب، إذا رأت الدم.


و حاضت الشجرة، إذا خرج منها الصمغالأحمر.

مسئلة: «الحيض» في الأغلب أسود أو أحمرغليظ حار، له دفع


و انما اقتصر على هذا التعريف، لأنه تميزبه من غيره من الدماء عند الاشتباه. و قدروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:«دم الحيض حار عبيط أسود» و عن أبي جعفرعليه السّلام «إذا رأت الدم البحرانيفلتدع الصلاة» و العبيط هو الطري، قالالشاعر:





  • تقحم الإني العبيط كما
    تقحم دلوالمحالة الجمل‏



  • تقحم دلوالمحالة الجمل‏
    تقحم دلوالمحالة الجمل‏



و «البحراني» الأحمر الشديد الحمرة والسواد، يقال: ماء جرى، و بحراني.


و عرفه الشيخ في المبسوط بأن قال: هو الدمالذي له تعلّق بانقضاء العدة، أما بظهورهأو بانقطاعه و الترديد: لاستصحابالمذهبين، فهو يريد «بظهوره» على مذهب منيرى الاعتداد بالاطهار، لان انقضاء الطهرالثالث برؤية الحيضة الثالثة و«بانقطاعه»

/ 461