فروع‏ - معتبر فی شرح المختصر جلد 1

الثالثة: رواية محمد بن أبي عمير، عن بعضأصحابنا، عن أبي عبد اللّه عليه السّلامقال: «الكر ألف و مائتا رطل» و على هذه عملالأصحاب، و لا طعن في هذه بطريق الإرساللعمل أصحاب الحديث بمراسيل ابن أبي عمير،و لو كان ذلك ضعيفا لا نجبر بالعمل، فإنيلا أعرف من الأصحاب رادا لها فلهذا قلنا فيأصل الكتاب على الأشهر، لضعف ما عداها منالروايات، و يؤيدها أيضا تفسير الهرويلرواية الكر «فإنه ذكر عن النضر ان الكربالبصرة ستة أوقار» و قال الجوهري:«الوقر» يستعمل للبغل و الحمار إذا تقررهذا فهل الوزن عراقي أو مدني؟ قال الشيخانفي النهاية و المبسوط و الجمل و المقنعة:عراقي. و قال ابن بابويه في كتابه و علمالهدى في المصباح: مدني. و رطل العراقيمائة و ثلاثون درهما، و المدني مائة و خمسةو تسعون درهما. فيكون العراقي ثلثيالمدني، و في القولين احتمال، لكن تنزيلهعلى العراقي أولى لمقاربته و ما تضمنتهرواية الأشبار، و لأنه إذا نزلت ستمائةالرطل على المدني قاربت العراقي، و لأنالأصل الطهارة حتى تعلم قذارة الماء والعلم لا يتحقق مع الاحتمال.

فروع‏

الأول: من اعتبر الأشبار، راعى الغالب‏

لا ما يندر.

الثاني: هل التقدير تحقيق أو تقريب؟

الأشبه التحقيق. لأنه تقدير شرعي فيتعلقالحكم باعتباره.

الثالث: أطلق بعض فقهائنا الحكم بنجاسةماء الأواني عند ملاقاة النجاسة،

و لعله نظر الى إطلاق الحديث بنجاسة ماءالإناء عند وقوع النجاسة، لكن ذلك مقيدبغير الكر، و تقديمه في العمل أولى و لأنالإطلاق في الانية انما هو على الغالب، إذوجود إناء يسع كرا نادر و يدل على هذاالاحتمال ما ذكره «الشيخ ره» في التهذيبفإنه ذكر