جمع مهر و هو على ما عرفة في الصحاح والقاموس: الصداق، قالا: و الصداق بكسرالصاد و فتحها: المهر.قال في المسالك: و هو مال يجب بوطىء غيرزنا منهما و لا ملك يمين أو بعقد النكاح أوتفويت بضع قهرا على بعض الوجوه كإرضاع ورجوع شهود.قال سبطه في شرح النافع بعد نقل ذلك: وأورد عليه طردا عقر الأمة الزانية إنجعلنا العقر مهرا كما ذكره المعرف فإنهجعل من أسماء المهر العقر، و عكسا أرضالبكارة، فإنه يجب بالوطء المخصوص و ليسمهرا و النفقة إن قلنا أنها تجب بالعقد، والنشوز مانع، ثم قال: و الأمر في ذلك هين.ثم إنه قال في المسالك: و له أسماء كثيرةمنها الصداق بفتح الصاد و كسرها سمي بهلإشعاره بصدق رغبة باذله في النكاح الذيهو الأصل في إيجابه، و الصدقة بفتح أوله وضم ثانيه، و النحلة، و الأجر، و الفريضة، وقد ورد بها القرآن، قال الله تعالى «وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّنِحْلَةً» و قال «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْبِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّأُجُورَهُنَّ» و قال «وَ قَدْ فَرَضْتُمْلَهُنَّ فَرِيضَةً» و العليقة، والعلائق، و قد روي أن النبي صلّى الله عليهوآله قال: أدوا العلائق، قيل: و ماالعلائق؟ قال: ما ترضى به الأهلون.