المشهور بينهم أنه لا يتعين كون الحكمينمن أهل الزوجين، بأن يكون المبعوث من قبلالزوج من أهله و المبعوث من قبل الزوجة منأهلها، و هو قول الشيخ في المبسوط و ابنالبراج و تبعهما الأكثر، و إن دل ظاهرالآية على ذلك، لحصول الغرض بهما و إن كاناأجنبيين، و أجابوا عن الآية بأنها مسوقةللإرشاد، فلا يدل الأمر فيها على الوجوب،بل هي من قبيل «وَ أَشْهِدُوا إِذاتَبايَعْتُمْ».
لطفا منتظر باشید ...
