حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 24

بل له أن يبيت حيث يشاء، فإن بات عند واحدةمنهن ليلة وجب عليه أن يبيت عند الأخرى،مراعاة للعدل بينهما، و عملا بالأمربالمعاشرة بالمعروف. و نحو ذلك من الأدلةالدالة على وجوب العدل كما تقدم، فإذاساوى بينهما في المبيت كما ذكرنا جاز لهاعتزالهما و ترك القسمة إلى أن يبيت عندواحدة منهما فيلزمه المبيت عند الأخرى لماتقدم، و هكذا، و مثله يأتي فيما لو كانعنده ثلاث أو أربع، فإنه بعد كمال دورهعليهن و المساواة بينهن في ذلك الدور لهالاعراض عنهن كما في الابتداء.

و من الأخبار الواردة في المقام ما رواهالشيخ في التهذيب عن الحسن ابن زياد عن أبيعبد الله عليه السلام «قال: سألته عن الرجليكون له المرأتان و إحداهما أحب إليه منالأخرى، إله أن يفضلها بشي‏ء؟ قال: نعم لهأن يأتيها ثلاث ليال، و الأخرى ليلة، لأنله أن يتزوج أربع نسوة، فليلتاه يجعلهماحيث يشاء- إلى أن قال:- و للرجل أن يفضلنساءه بعضهن على بعض ما لم يكن أربعا».

و ما رواه في الفقيه في الصحيح عن العلاءعن محمد بن مسلم «قال: سألته عن الرجل يكونعنده امرأتان إحداهما أحب إليه من الأخرى؟قال: له أن يأتيها ثلاث ليال و الأخرىليلة، فإن شاء أن يتزوج أربع نسوة كان لكلامرأة ليلة، و لذلك كان له أن يفضل بعضهنعلى بعض ما لم يكن أربعا».

و ما رواه في التهذيب في الصحيح عن الحلبيعن أبي عبد الله عليه السلام «قال:

سئل عن الرجل يكون عنده امرأتان إحداهماأحب إليه من الأخرى، أ له أن يفضل إحداهماعلى الأخرى؟ قال: نعم يفضل بعضهن على بعضما لم يكن أربعا».