حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 24

إليك رجل رضيت دينه و خلقه فزوجه، و لايمنعك فقره و فاقته، قال الله تعالى «وَإِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّامِنْ سَعَتِهِ»، و قال «إِنْ يَكُونُوافُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْفَضْلِهِ، وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ» وهو كما ترى أيضا صريح في المدعى، و تؤيدهالآيات و الروايات الدالة على ضمان اللهعز و جل الرزق لمن خلق و تكفله به.

و استدل للقول الثاني بما رواه في الكافيفي الصحيح عن أبان عن رجل عن أبي عبد اللهعليه السلام «قال: الكفو أن يكون عفيفا وعنده يسار».

و رواه الشيخ في التهذيب عن محمد بنالفضيل، عمن ذكره عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله.

و أجاب عنه في المختلف بالحمل علىالأولوية و الاستحباب، و هو جيد و يشيرإليه اشتراط العفة التي هي عبارة عنالتقوى، فإنه لم يشترطها أحد في الكفاءة وصحة النكاح، و إلا لبطل بدونه، و على هذاينبغي حمل كلام الشيخ المفيد فيما قدمنامن عبارته.

و أما ما ذهب إليه ابن الجنيد فإنه استدلله في المختلف بما رواه في الكافي عن عليبن بلال «قال: لقي هشام بن الحكم بعضالخوارج فقال: يا هشام ما تقول في العجميجوز أن يتزوجوا في العرب؟ قال: نعم، قال:فالعرب يتزوجوا من قريش؟ قال: نعم، قال:فقريش يتزوج في بني هاشم؟ قال: نعم، قال:عمن أخذت هذا؟ قال: عن جعفر بن محمد عليهالسلام سمعته يقول: أ تتكافأ دماؤكم، و لاتتكافأ فروجكم؟

قال: فخرج الخارجي حتى أتى أبا عبد اللهعليه السلام فقال: إني لقيت هشاما فسألته‏