بحث روايتى (رواياتى در باره ماجراى نزول نخستين وحى بر پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم):" اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ..." و بيان اشكالى كه در اين روايات ديده مى‏شود)

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

" زبانية" به معناى فرشتگان موكل بر آتش است. بعضى «1» گفته‏اند: زبانية در كلام عرب به معناى پليس است، و امر در آيه تعجيزى است، مى‏خواهد با اين امر به شدت اخذ اشاره كرده باشد، و معنايش اين است كه بايد اين كسى كه از نماز نهى مى‏كند جمع خود را صدا بزند، تا او را از دست ما نجات دهند، و ما به زودى پليس‏هاى موكل بر آتش را كه فرشتگانى خشن و پر نيرو هستند صدا مى‏زنيم، آن وقت است كه نصرت هيچ ناصرى سودى به حال او نخواهد داشت.

" كَلَّا لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ" در اين آيه ردع قبلى تكرار شده، تا در آن تاكيد شده باشد، و معناى جمله" لا تطعه" اين است كه: تو اى پيامبر او را در نهيش از نماز اطاعت مكن، و اين خود قرينه‏اى است بر اينكه مراد از جمله" و اسجد" سجده كردن در نماز است، و چه بسا نمازى كه رسول خدا (ص) در آن ايام مى‏خوانده مركب از همين دو عنوان يعنى سجده و تسبيح بوده.

ولى بعضى «2» از مفسرين گفته‏اند: منظور از اين سجده كردن، نماز خواندن نيست بلكه سجده‏اى است كه بعد از خواندن اين سوره و سه سوره ديگر قرآن واجب است، و به آن چهار سوره،" عزائم چهارگانه" مى‏گويند، و كلمه" اقترب" امر از مصدر اقتراب است، كه به معناى تقرب به خداى تعالى است.

و بعضى «3» گفته‏اند: نزديك شدن به ثواب خداى تعالى است.