وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة جلد 14

الشعر واللحم والعسل والتسبيح وكراهة الطلاق .
2 باب كراهة العزوبة وترك التزويج والتسرى وإن حلف على الترك واستحباب تقديمها على الصلاة ان امكن فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ذم صوم الدهرو كثرة السهر .
3 باب استحباب حب النساء المحللات واخبارهن به واختيارهن على سائر اللذات فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح الطيب وكثرة الصلاة والحلوا .
4 باب كراهة الافراط في حب النساء وتحريم حب النساء المحرمات فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ترك الحايض الصلاة والصوم وان شهادة المرأة نصف شهادة الرجل وذم حب المال والخمر والدنيا والرياسة والنوم والراحة .
6 باب جملة مما يستحب اختياره من صفات النساء فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه اختيار البكر الحسناء الخلق الجميلة الصالحة الولود الودود المعينة لزوجها العفيفة الغلمة المطيعة الهينة اللينة المؤاتية الطيبة الريح الطيبة الطبيخ المقتصدة القليلة
5 باب استحباب اختيار الجارية التي لها عقل وادب أوله فيها هوى فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
7 باب جملة مما يستحب اجتنابه من صفات النساء فيه ثمانية أحاديث وإشار إلى ما تقدم ويأتي وفيه ذم الذليلة في أهلها العزيرة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع ولا تطيع بعلها ولا تقبل عذره المقفرة الدنسة اللجوجة العاصية المتبرجة الحسناء في منبت السوء البذية
8 باب استحباب اختيار نساء قريش للتزويج فيه خمسة أحاديث .
9 باب استحباب اختيار الزوجة الصالحة المطيعة الحافظة لنفسها ومال زوجها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
10 باب كراهة ترك التزويج مخافة العيلة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
11 باب استحباب التزويج ولو عند الاحتياج والفقر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي .
12 باب استحباب السعى في التزويج والشفاعة فيه وعدم جواز السعى في تفريق بين الزوجين والافساد بينهما فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه خدمة المسلم وكتم سره واقالة النادم واغاثة اللهفان والعتق وغير ذلك .
13 باب استحباب اختيار الزوجة الكريمة الاصل المحمودة الصفات وتزويج الاكفاء والتزويج فيهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
14 باب استحباب تزويج المرأة لدينها وصلاحها ولله ولصلة الرحم وكراهة تزويجها لمالها أو جمالها أو للفخر أو الرياء فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدة خصال حميدة
15 باب كراهة تزويج المرأة العاقر وإن كانت حسناء ذات رحم ودين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تزوج سوءاء ولودا و فيه مدح قلة المهر
16 باب استحباب اختيار الولود للتزويج وان لم تكن حسناء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تزوجوا بكرا ولودا .
17 باب استحباب اختيار البكر للتزويج فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
18 باب استحباب اختيار السمراء العجزاء العيناء المربوعة للتزويج فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
20 باب استحباب تزويج البيضاء والزرقاء فيه ثلاثة أحاديث .
19 باب استحباب تزويج المرأة الطيبة الريح الدرماء الكعب فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
21 باب استحباب تزويج الجميلة الضحوك الحسناء الوجه الطويلة الشعر فيه خمسة أحاديث .
23 باب استحباب تعجيل تزويج البنت عند بلوغها وتحصينها بالزوج فيه اثنا عشر حديثا واشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه المؤمنون بعضهم اكفاء بعض
22 باب استحباب اختيار العظيم الآلة السوداء العنطنطة وتحريم البهايم عليه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
24 باب استحباب حبس المرأة في بيتها أو بيت زوجها فلا تخرج لغير حاجة و يدخل عليها أحد من الرجال فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه اياك ومشاورة النساء .
25 باب ان المؤمن كفو المؤمنة فيتزوج امرأة أعلى منه نسبا وحسبا وشرفا فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جواز كون المهر مأة ألف درهم .
26 باب انه يجوز لغير الهاشمي تزويج الهاشمية والاعجمي العربية والعربي القرشية والقرشي الهاشمية وغير ذلك فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تتكافا دماؤكم ولا تتكافا فروجكم وفيه الامر بالتجارة
27 باب انه يجوز للرجل الشريف الجليل القدر ان يتزوج امرأة دونه حسبا ونسبا وشرفا حتى الامة بل يستحب ذلك فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
28 باب انه يستحب للمرأة وأهلها اختيار الزوج الذي يرضى خلقه ودينه وامانته وان يكون عفيفا صاحب يسار وعدم جواز رده إذا خطب فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي
29 باب كراهة تزويج شارب الخمر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الاشربة .
31 باب كراهة مناكحة الزنج والخزر والخوز والسند والهند والقند والنبط فيه خمسة أحاديث وفيه لا تسبوا قريشا ولا تبغضوا العرب ولا تذلوا الموالى .
30 باب كراهة تزويج سيئ الخلق والمخنث فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم
32 - باب كراهه شراء السودان لغير ضرورة الا النوبة و كراهة تزويج الاكراد .33 باب كراهة تزويج الحمقاء دون الاحمق فيه حديثان
35 باب ان النكاح الحلال ثلاثة أقسام دائم ومنقطع وملك يمين عينا أو منفعة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان الزوجة الدائمة ترث والمتعة لا ترث وفيه جواز تحليل الامة .
34 باب كراهة تزويج المجنونة وجواز وطيها بالملك ولا يطلب ولدها فيه حديث .
36 باب انه يجوز للرجل النظر إلى امرأة يريد تزويجها ويديها وشعرها ومحاسنها قاعدة وقائمة وان يتأملها بغير تلذذ وكراهة مشيها بين يديه وكذا الامة التي يريد شرائها فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في بيع الحيوان
37 باب استحباب التزويج وزفاف العرايس ليلا والتكبير عند الزفاف وركوب العروس فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه لا تطلب حاجة بالليل وفيه الامر بوليمة العرس ضحى وبقلة المهر والنهى عن السهر بغير عبادة أوعلم أو عرس .
38 باب كراهة التزويج في ساعة حارة وعدم تحريمه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه جواز تزويج الولد وان كره أبوه وثبوت نصف المهر بالطلاق قبل الدخول
40 باب استحباب الاطعام عند التزويج يوما أو يومين وكراهة ما زاد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لا وليمة الا في خمس : التزويج والنفاس والختان وشراء الدار والقدوم من مكة .
39 باب كراهة الدخول ليلة الاربعاء فيه حديث .
42 باب استحباب الخطبة للنكاح فيه حديث وإشارة إلى الخطب المأثورة الكثيرة .
41 باب جواز التزويج بغير خطبة واستحباب التحميد قبله فيه حديثان
43 باب جواز التزويج بغير بينة واستحباب الاشهاد فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتى وفيه اشتراط الطلاق بشاهدين عدلين .
44 باب جواز التزويج بغير ولي فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
45 باب انه لا يجوز الدخول بالزوجة حتى تبلغ تسع سنين فان فعل قبل ذلك فعيبت أو أفضاها ضمن و حكم الدخول بالامة قبل ذلك .
47 باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى اجنبية فأعجبته فان لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع طرفه إلى السماء وسأل الله من فضله فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
46 باب كراهة تزويج الصغار فيه حديث .
48 باب كراهة الرهبانية وترك الباه وكذا اللحم والطيب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
49 باب استحباب اتيان الزوجة عند ميلها إلى ذلك فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
50 باب كراهة الجماع في موضع لا يوجد فيه الماء للغسل الا لضرورة وعدم تحريمه وإن كان الباعث مجرد اللذة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة .
51 باب جواز تقبيل الرجل قبل زوجته ومباشرته أمته بأى عضو كان من بدنه لتتلذذ به لا بغير بدنه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم
52 باب استحباب تخفيف مؤنة التزويج وتقليل المهر وكراهة تكثيره فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه شوم الدابة كثرة عللها وسوء خلقها وشوم الدار ضيقها وخبث جيرانها .
53 باب استحباب صلاة ركعتين لمن أراد التزويج والدعاء بالمأثور عند ذلك فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
55 باب استحباب الدخول على طهر وصلاة ركعتين والدعاء بالمأثور ناصيتها واستقبال القبلة حال الدعاء فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
54 باب كراهة التزويج والقمر في العقرب وفى محاق الشهر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الحج .
56 باب استحباب المكث واللبث وترك التعجيل عند الجماع فيه أربعة أحاديث
57 باب استحباب ملاعبة الزوجة ومداعبتها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب تأديب الخيل والركوب والرمى عن القوس والسؤال عن اسم الصاحب وكنيته واجابة الدعوة .
58 باب جواز الجماع عاريا على كراهية وفي الماء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحما59 باب جواز النظر إلى جميع بدن الزوجة حتى الفرج في حال الجماع على كراهية فيها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه النهى عن الكلام عند الجماع وعن الجماع تحت السماء وجملة من المناهي
60 باب كراهة الكلام عند الجماع بغير ذكر الله والدعاء فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي الخلا و يأتي وفيه النهى عن النظر إلى باطن فرج الزوجة .
61 باب كراهة جماع المختضب وجماع المرأة المختضبة حتى يبلغ الخضاب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الجنابة .
62 باب كراهة الجماع ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق ويوم كسوف الشمس وليلة خسوف القمر وفي اليوم الذي تكون فيه ريح سوداء أو حمراء أو صفراء وكذا الليلة التي تكون فيها شئ من ذلك فيه حديثان.
64 باب كراهة الجماع في أول الشهر الا شهر رمضان فيستحب ويكره في نصف الشهر وآخره فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
63 باب كراهة الجماع في محاق الشهر فيه حديثان .
67 باب كراهة جماع المرأة والجارية وفي البيت صبى أو صبية ترى وتسمع أو خادم واستحباب زيادة التستر بالجماع فيه عشرة أحاديث .
66 باب كراهة جماع الحرة عند الحرة وجواز جماع الامة عند الامة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
65 باب انه يكره للمسافر ان يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم فيه حديث وإشارة إلى مامر في آداب السفر .
68 باب تأكد استحباب التسمية والاستعاذة وطلب الولد الصالح السوى والدعاء بالمأثور عند الجماع فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
69 باب كراهة الجماع مستقبل القبلة ومستدبرها وفي السفينة وعلى ظهر طريق عامر فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر
70 باب كراهة الجماع بعد الاحتلام قبل الغسل وحين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء فيه ثلاثة أحاديث
72 باب كراهة الوطى في الدبر وجواز الاتيان في الفرج من خلف وقدام فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على التقية وعلى كراهة
71 باب تحريم ترك وطى الزوجة الشابة أكثر من أربعة أشهر وان لم يكن الترك بقصد الاضرار وان كان لمصيبة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الايلاء وفيه الجواز باذنها .
73 باب عدم تحريم وطئ الزوجة والسرية في الدبر فيه اثنا عشر حديثا .
74 باب كراهة الجماع ومعه خاتم فيه ذكر الله أو شئ من القرآن فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الطهارة
75 باب جواز العزل فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
76 باب ما يكره فيه العزل وما لا يكره فيه أربعة أحاديث وفيه جوازه في الامة وفي العقيم والمسنة والسليطة والبذية والتي لا ترضع ولدها وكراهته في الحرة الا أن يشترط عليها وقت التزويج أو ترضى به .
77 باب وجوب الغيرة على الرجال فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اباحة أربع للرجل وما ملكت يمينه وانه لا يحل للمرأة إلا زوجها وتحريم الضرب بالبربط والعقوق والدياثة ومدح السخاء وحسن الخلق والصدق والشجاعة .
78 باب عدم جواز الغيرة من النساء فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الحسد أصل الكفر .
79 باب وجوب تمكين المرأة زوجها من نفسها على كل حال وجملة من حقوقه عليها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه لا تعصيه ولا تصدق من بيته الا باذنه ولا تصوم تطوعا الا باذنه ولا تخرج الا باذنه وعليها ان تطيب وتتزين وتعرض نف
80 باب انه لا يجوز للمرأة ان تسخط زوجها ولا تتطيب ولا تتزين لغيره فان فعلت وجبت ازالته فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تهديد الآبق والمختال ومن أم قوما يكرهونه والتي تخرج بغير اذن الزوج أو تغضبه
81 باب انه يجب على المرأة حسن العشرة مع زوجها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم جواز السجود لغير الله .
83 باب تحريم تأخير المرأة إجابة زوجها إذا طلب الاستمتاع ولو باطالة الصلاة ، فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
82 باب انه يحرم على كل من الزوجين ان يؤذى الآخر بغير حق فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
84 باب كراهة ترك المرأة التزويج فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنها إن حلفت على الترك لم ينعقد .
85 باب كراهة ترك المرأة الحلى والخضاب وان كانت مسنة وإن كان زوجها أعمى فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام وفي لباس المصلى .
86 باب استحباب إكرام الزوجة وترك ضربها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اتقوا الله في اليتيم .87 باب جملة من آداب عشرة النساء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لا تملك المرأة ما جاوز نفسها واكففها بحجابك واغضض بصرها ولا تطمعها ان تشفع لغيرها واستبق من نفسك بقية ودارها وأحسن الصحبة لها .
88 باب استحباب الاحسان إلى الزوجة والعفو عن ذنبها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه يشبعها ويكسوها ولا يبيت عن منزله .
89 باب استحباب خدمة المرأة زوجها في البيت فيه ثلاثة أحاديث .
90 باب استحباب مداراة الزوجة والجواري فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الوصية باليتيم
91 باب وجوب طاعة الزوج على المرأة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
92 باب كراهة إنزال النساء الغرف وتعليمهن الكتابة وسورة يوسف واستحباب تعليمهن الغزل وسورة النور ووجوب أمر الاهلين بالمعروف ونهيهم عن المنكر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الامر بالمعروف وفي القرائة وفيما يكتسب به وإلى ما يأتي .
93 باب كراهة ركوب النساء السروج فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في السفر
94 باب استحباب معصية النساء وترك طاعتهن ولو في المعروف وايتمانهن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
96 باب كراهة استشارة النساء إلا بقصد المخالفة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
95 باب حكم طاعة المرأة إذا طلبت الذهاب إلى الحمامات والعرسات والعيدات والنائحات ولبس الثياب الرقاق فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام وفيه عدم الجواز وفي الآداب معارض وكلام .
98 باب عدم جواز انكشاف المرأة بين يدى اليهودية والنصرانية وتحريم وصف الاجنبية للرجال فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .
97 باب كراهة مشى المرأة وسط الطريق واستحباب مشيها إلى جانب الحائط فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي
99 باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية واحتباء المرأة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الاجارة وغيرها وإلى ما يأتي وفيه النهى عن النوح والخمش .
100 باب كراهة القنازع والقصة والجمة ونقش الخضاب فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي أحكام الاولاد .
101 باب جواز وصل شعر المرأة بصوف أو بشعر نفسها وكراهة شعر غيرها وانه يجوز لها كل ما تزينت به لزوجها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في التجارة وفيه لعن الزانية والقوادة وجواز قصة النواصي وحف الشعر من وجهها .
102 باب تحريم منع المرأة زوجها من الوطي خوفا من الحمل وكراهة ترك الرجل وطأها لذلك فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في أحكام الاولاد وفيه النهي عن كثرة التدهن .
103 باب ان من علق نذر العتق على وطي الامة وطلب ولدها لزم بالوطي وان لم ينزل فيه حديث .
104 باب تحريم النظر إلى النساء الاجانب وشعورهن فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما ياتي وفيه تحريم تقبيلهن ولمسهن والزنا والرشوة وجواز النظرة الاولى ولعل المراد بغير قصد ونظر القواعد من النساء .
105 باب تحريم التزام الرجل الاجنبية ولمسها ومصافحتها حرة أو امة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
106 باب حكم سماع صوت الاجنبية وكراهة محادثة النساء لغير حاجة وتحريم مفاكهة الاجانب وممازحتهن فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه نهي المرأة ان تتكلم عند اجنبي أكثر من خمس كلمات وعن مصافحة الاجنبية ومناكحتها وممازحتها وفيه ما يدل على الجواز ولع
108 باب كراهة النظر في أدبار النساء الاجانب من وراء الثياب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
107 باب عدم جواز النظر إلى شعر اخت الزوجة وانها هي والغريبة سواء فيه حديث .
109 باب ما يحل النظر اليه من المرأة بغير تلذذ و لا تعمد وما لا يجب عليها ستره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ستر مادون الخمار والسوار وستر الذراعين وعدم وجوب ستر الكحل والخاتم والسوار وجواز رؤية وجه الاجنبية وكفيها وقدميها وحمل على عدم التلذذ وال
110 باب حكم القواعد من النساء فيه ستة أحاديث إشارة إلى ما يأتي وفيه انهن يضعن الجلباب والخمار غير متبرجات بزينة واستحباب الحجاب لهن وجواز وضع الامة الخمار .
111 باب حكم غير اولى الاربة من الرجال فيه أربعة أحاديث وفيه انه الاحمق الذي لا ياتي النساء وان النساء لا يحتجبن منه .
113 باب جواز النظر إلى شعور نساء الاعراب وأهل السواد وكذا المجنونة بغير تعمد فيه حديث .
112 باب جواز النظر إلى شعور نساء أهل الذمة وأيديهن فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتى وفيه ينزل المسلمون على أهل الذمة في أسفارهم ولا ينزل المسلم على المسلم إلا باذنه .
114 باب حكم قناع الامة والمدبرة والمكاتبة وام الولد في الصلاة وغيرها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في لباس المصلى وفيه ان ام الولد تقنع من الرجال وانه لاقناع على الامة ولا المدبرة ولا المكاتبة التي لم يعتق منها شئ .
115 باب عدم جواز مصافحة الاجنبية إلا من وراء الثوب ولا يغمز كفها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
117 باب جملة مما يحرم على النساء وما يكره لهن وما يسقط عنهن فيه سبعة أحاديث وفيه تحريم الزنا والقتل والبهتان ومعصية الزوج وشق الجيب ولطم الخد والدعاء بالويل والتخلف عند القبر وتسويد الثوب ونشر الشعر وخمش الوجه والنوح وحمل على الباطل ونتف الشعر والخروج ب
116 باب جواز مصافحة المحارم واستحباب كونها من وراء الثوب فيه حديث وإشارة إلى ما مر
119 باب وجوب استيذان الولد إذا دخل على أبيه وعنده زوجة وجواز دخول الاب على الابنة بغير إذن فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
118 باب عدم جواز دخول الرجال على النساء الاجانب إلا بإذن اوليائهن فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
120 باب وجوب الاستيذان على النساء المحارم إذا كان لهن أزواج قبل الدخول وجواز عدم الاذن إذا لم يسلموا فيه أربعة أحاديث .
121 باب انه لا بد من استيذان العبيد والاطفال إذا أرادوا الدخول على الرجال في ثلاث ساعات : قبل الفجر وعند الظهر وبعد العشاء ويدخلون في غير ذلك بغير إذن فيه خمسة أحاديث .
122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا والتسليم على أهل المنزل فإن لم يأذنوا رجع المستأذن فيه ثلاثة أحاديث وفيه جواز دخول الحمامات والخانات بغير إذن.123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء فيه ثلاثة أحاديث وفيه أحكام كثيرة جد أمر بعضها هنا وفي الطهارة والصلاة والحج وغير ذلك ويأتي باقيتها هنا وفي الشهادات والحدود والديات وغير ذلك
124 باب ما يجوز للمملوك النظر اليه من مولاته فيه تسعة أحاديث وفيه لا يحل له أن ينظر إلى شئ من جسدها إلا إلى شعرها غير متعمد وفيه معارض حمل على التقية والضرورة وفيه نهى عن رؤية الشعر أيضا .
125 باب عدم جواز نظر الخصى إلى المرأة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتى وفيه معارض حمل على التقية وغيرها .
126 باب وجوب القناع على الحرة بعد البلوغ لا قبله وستر شعرها عن البالغ الاجنبى خاصة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة
127 باب حد البنت التى يجوز للرجل حملها وتقبيلها بغير شهوة ويجوز ان تباشرها المرأة وحد الغلام الذى يقبل المرأة فيه سبعة أحاديث فيه انها بنت ست وانه ابن سبع .
129 باب تحريم رؤية المرأة الرجل الاجنبى وإن كان أعمى فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
128 باب الحد الذي يفرق فيه بين الاطفال في المضاجع فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتى وفيه لعشر وروى لست .
130 باب انه يجوز للرجل ان يعالج الاجنبية وينظر اليها مع الضرورة خاصة ولا يجوز مع عدمها حتى من الصبى المميز فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
131 باب أنه يكره للرجل ابتداء النساء بالسلام ودعاءهن إلى الطعام وتتاكد الكراهة في الشابة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في العشرة .
132 باب كسراهة خروج النساء واختلاطهن بالرجال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
133 باب تحريم الدياثة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .134 باب عدم جواز التغاير في غير محله وتركه عند ظهور العيب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر
136 باب كراهة خروج النساء إلى العيدين والجمعة إلا للعجايز فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
135 باب عدم جواز الغيرة في الحلال فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
138 باب عدم كراهة التزويج في شوال فيه ثلاثة أحاديث .
137 باب حكم عمل الواشمة والمؤتشمة فيه حديثان وفيه لعن الواشمة والمؤتشمة والناجش والمنجوش .
139 باب انه يستحب لمن لم يقدر على التزويج توفير الشعر وكثرة الصوم فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
140 باب استحباب كثرة الزوجات والمنكوحات وكثرة اتيانهن بغير افراط فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح الطيب والحلق ومباكرة الغدا وجودة الحذاء وقلة الدين وغير ذلك .
143 باب كراهة التزويج بامرأة يكون أبوها او جدها ملعونا على لسان النبي صلى الله عليه وآله فيه حديث .
142 باب استحباب التهنية بالتزويج وكيفيتها فيه حديث وانه يقال على الخير والبركة لا بالرفا والبنين .
141 باب استحباب التنظيف والزينة للرجال والنساء فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي الطهارة
145 باب كراهة الجلوس في مجلس المرأة إذا قامت عنه حتى يبرد فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
144 باب انه يحرم على المرأة أن تسحر زوجها ولو بجلب المحبة اليها فيه حديث وإشارة إلى ما مر من تحريم السحر في التجارة وإلى ما يأتي في الحدود .
147 باب استحباب خلع خف العروس إذا دخلت وغسل رجليها وصب الماء من باب الدار إلى أقصاها فيه حديث .
146 باب ما يستحب اختياره للتزويج من القبائل فيه حديث وإشارة إلى ما مر وفيه أهل خراسان وأهل بربر والعرب .
148 باب استحباب منع العروس في اسبوع العرس من الالبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض فيه حديث .
149 باب كراهة الجماع بعد الظهر وفي ليلة الفطر والاضحى وتحت شجرة مثمرة وفي وجه الشمس وتلالؤها بغير ساتر وتحت السماء كذلك وبين الاذان والاقامة وفي النصف من شعبان فيه حديثان .
150 باب كراهة جماع الزوجة بشهوة امرأة الغير وتحريم قراءة الجنب العزايم وكراهة تمسح الرجل والمرأة بخرقة واحدة والجماع من قيام وجماع الحامل بغير وضوء والجماع على سقوف البنيان وليلة السفر وإذا خرج إلى سفر ثلاثة أيام ولياليهن وفي أول ساعة من الليل فيه ثلاثة
151 باب استحباب الجماع ليلة الاثنين وليلة الثلثا وليلة الخميس ويومه عند الزوال وليلة الجمعة خصوصا بعد العشاء ويوم الجمعة خصوصا بعد العصر وفي أيام التشريق فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الجمعة وفي الحج والصوم .
153 باب استحباب نكاح الاماء المملوكات فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
152 باب كراهة الغشيان على الامتلاء ونكاح العجايز فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام وغيره .
155 باب استحباب الوضوء لمن أتى جارية ثم أراد أن يأتي اخرى وللعود إلى الجماع وان تكرر ولجماع الحامل فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الوضوء .
154 باب تحريم الجماع والانزال في المسجد لغير المعصوم فيه حديث وإشارة إلى ما مر في أحكام المساجد .
156 باب وجوب الاحتياط في النكاح فتوى وعملا زيادة على غيره فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في القضاء .
* أبواب عقد النكاح وأولياء العقد * 1 باب اعتبار الصيغة وكيفية الايجاب والقبول وحكم الاخرس والاعجم فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي القراءة من الحكم الاخير وإلى ما يأتي هنا وفي المتعة وفيه الايجاب والقبول بلفظ الماضي والامر ويأتي في المتعة لفظ ال
2 باب عدم انعقاد النكاح بلفظ الهبة لغير رسول الله صلى الله عليه وآله ولا بلفظ العارية ولا التحليل في الحرة ولو مبعضة فيه تسعة أحاديث وفيه لا يصلح نكاح الا بمهر ويجزى الدرهم .
3 باب انه لا ولاية لاحد من أخ ولا أب ولا غير هما على الثيب البالغ الرشيدة بل أمرها بيدها فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه التزويج بغير ولي وفيه دلالة على ما يأتي .
4 باب ان البكر البالغ الرشيدة التي ليس لها أب أمرها بيدها لا ولاية لاحد عليها في التزويج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
5 باب انه يكفي في استيذان البكر سكوتها وعدم ظهور الكراهة منها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
6 باب ثبوت الولاية للاب والجد للاب خاصة مع وجود الاب لا غير هما على البنت غير البالغة الرشيدة وكذا الصبي فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنه لا ولاية للعم وأنه إذا ازوج الصغير فالمهر على الاب ولا يجوز طلاق الاب وان حد بلوغ البنت تسع والصبى
7 باب انه لا ولاية للعم ولا للخال ولا للاخ ولا للام في العقد مطلقا إلا مع الوكالة بشروطها وحكم ما لو وكلت اثنين فزوجاها برجلين فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه صحة العقد السابق فان دخل الثاني فلها المهران وعليها العدة ويلحق به الولد وان من
8 باب انه لا ولاية للوصي في عقد الصغيرة وانه يستحب للمرأة ان توكل اخاها الاكبر فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الوكالة وإلى ما يأتي في المهور وفيه معارض حمل على التقية وغيرها وفيه ان للولي العفو عن بعض المهر لا كله .
9 باب ان الولاية في عقد البكر البالغ الرشيدة مشتركة بينها وبين أبيها فلا بد من رضاهما إذا لم يعضلها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية وغيرها .
10 باب ثبوت الولاية للوكيل في عقد النكاح ما لم يعزل ويبلغه العزل فان أوقع العقد قبل بلوغ العزل كان صحيحا وانه لا يجوز ان يتولى طرفي العقد ولا يزوجها بغير من عين له فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
11 باب ثبوت الولاية للجد للاب في حياة الاب خاصة على الصغيرة فان زوجها صح عقد السابق وان افترقا صح عقد الجد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
13 باب انه لا ولاية على الصبي بعد البلوغ والرشد للابوين ولا لغيرهما فان زوجاه وقف على رضاه ويجوز أن يتزوج وان كرها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
12 باب ان الصغير ذكرا كان أو انثى إذا زوجه الاب أو الجد صح العقد وإذا زوجه غيرهما كان موقوفا على رضاه بعد البلوغ والرشد فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لا يجوز طلاق الاب .
14 باب ان السكرى إذا زوجت نفسها ثم افاقت فرضيت واقرته جاز فيه حديث .
16 باب حكم كون الصبي المميز وكيلا في العقد قبل البلوغ فيه حديث يدل على الجواز .
15 باب حكم من كان له بنات فزوج واحدة منهن رجلا ولم يسمها وقت العقد فيه حديث وفيه ان كان الزوج رآهن فالقول قول الاب وإن لم يكن رآهن فالعقد باطل .
18 باب حكم دعوى المرأة بعد العقد انها حبلي أو اخت الزوج أو في عدة فيه حديث وفيه ان كان دخل فلا يصدقها والا فليحتط وليسأل .
17 باب ان الولاية في عقد العبد والامة للمولى فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .
19 باب حكم ما لو ادعت المرأة زوجية رجل واقر بها فيه حديث ظاهره القبول الا مع التهمة .20 باب صحة عقد المرأة مع تعينها وان أخطأ الوكيل فسماها بغير اسمها فيه حديث .
22 باب حكم من ادعى زوجية امرأة وأقام بينة وادعت اختها زوجيته وأقامت بينة فيه حديث وفيه ان البينة بينة الرجل إلا أن يتقدم تاريح بينتها أو يكون دخل بها .
21 باب ان من شك في ايقاع العقد لم يحكم به الا مع العلم وجواز تزويج أربع نسوة في عقد واحد وان اختلف المهر فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في ميراث الازواج .
23 باب حكم من تزوج امرأة فادعى آخر انه تزوجها وانكرت فيه ثلاثة أحاديث وفيه انه لاتقبل الدعوى بغير بينة وفيه ان كان ثقة فلا يقربها وإلا فلا يصدق.
25 باب ان المرأة مصدقة في عدم الزوج وعدم العدة ونحو ذلك فلا يجب التفتيش فيه حديثان وإشارة إلى ما مر هنا وفي الحيض وإلى ما يأتي في المتعة والعدد وغير ذلك .
24 باب بطلان العقد مع قصد المزاح وجواز تجديده وكذا تحليل الامة وانه لا بد من العلم بصد المزاح فيه حديثان .
26 باب حكم الوكيل في النكاح إذا خالف ما امر به أو انكر الموكل الوكالة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الوكالة وفيه ان كان له بينة فالمهر على الآمر وإلا فعلى المأمور ولا ميراث ولا عدة ولها نصف المهر وان لم يكن سمى المهر فلا مهر لها .
27 باب بطلان نكاح الشغار وهو أن تتزوج امرأتان ومهر كل واحدة نكاح الاخرى فيه أربعة أحاديث .
28 باب ان الوكيل إذا أوقع العقد ثم ظهر موت الزوج قبله كان باطلا ولا مهر ولا ميراث فيه حديثان .
* أبواب نكاح المحرم وما يناسبه * 1 باب تحريم الزنا على الرجل محصنا كان أو غير محصن فيه اربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
2 باب تحريم الزنا على المرأة محصنة كانت او غير محصنة فيه خمسة احاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الحدود .
3 باب تحريم ازالة بكارة البكر على غير الزوج والمولى مطلقا فيه ثلاثة أحاديث وفيه لزوم المهر في الحرة وعشر القيمة في الامة
4 باب تحريم الانزال في فرج المرأة المحرمة ووجوب العزل في الزنا فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتى .
6 باب تحريم الزنا على الرجل بالصبية غير المدركة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتى .
5 باب كراهة حديث النفس بالزنا فيه حديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتى وفيه النهى عن الحلف صادقا وكاذبا .
7 باب تحريم الزنا على المرأة بالصبي غير المدرك وبعبدها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
9 باب تحريم الزنا سواء كانت المرأة مسلمة أم يهودية أم نصرانية أم مجوسية حرة أم أمة قبلا أو دبرا فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
8 باب تحريم اغتصاب المرأة الاجنبية فرجها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
10 باب وجوب التوبة من الزنا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
12 باب تحريم الزنا بالامة وإن كان بعضها ملكا للفاعل فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في نكاح الاماء والحدود وغيرها .
11 باب تحريم الزنا بمحرم على الرجل والمرأة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
13 باب تحريم خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية تحت لحاف واحد وفي بيت واحد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المقدمات والاجارة وإلى ما يأتي
15 باب تحريم وطى الزوجة والامة قبلا في الحيض والنفاس حتى تطهر وجواز الاستمتاع بما دونه وتحريم الوطى في الصوم والاحرام فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.
14 باب تحريم مقدمات الزنا كالجلوس بين الرجلين والالتزام والملامسة والتقبيل والنظر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
16 باب تحريم الدياثة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
17 باب تحريم اللواط على الفاعل فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الحدود .
18 باب تحريم اللواط على المفعول به فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لعن المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال .
20 باب تحريم الايقاب في اللواط وما دونه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
19 باب تحريم لواط البالغ بغير البالغ فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
21 باب تحريم مقدمات اللواط من التقبيل والنظر بشهوة ونحو هما فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
22 باب تحريم نوم الرجل مع الرجل في لحاف واحد مجردين وانه ينبغي اخراج المخنثين من البيوت ومن المسجد فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
24 باب تحريم السحق على الفاعلة والمفعول بها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي تزويج الزانية وفي الحدود .
23 باب ما تعالج به الابنة فيه حديث وفيه اشتر جزورا سمينا واعقله عقالا شديدا واضرب السنام بالسيف ضربة تقشر عنه الجلد واقعد عليه بحرارته .
25 باب تحريم نوم المرأة مع المرأة في لحاف واحد مجردتين فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
26 باب تحريم نكاح البهيمة وإن كانت ملكا للفاعل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم الاستمناء وحب المال .
27 باب تحريم القيادة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .28 باب تحريم الاستمناء فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتى وفيه معارض حمل على التقية وغيرها
29 باب التفريق بين النساء والصبيان في المضاجع لعشر سنين فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المقدمات وإلى ما يأتي .
31 باب وجوب الورع والعفة عن المحرمات وحفظ الفرج فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في جهاد النفس وغيره وإلى ما يأتي وفيه ان العلم أفضل من العبادة .
30 باب تحريم مباشرة الاجنبية ولو من وراء الثوب والحركة حتى ينزل فيه حديثان .
أبواب ما يحرم بالنسب 1 باب تحريم الام وان علت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الرضاع وغيره وفيه أكثر المحرمات الآتية
2 باب تحريم البنت وان نزلت فيه ثلاثة أحايث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من المحرمات .
3 باب تحريم الاخت مطلقا فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
5 باب تحريم بنت الاخ وبنت الاخت فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم الربا والخنزير
4 باب تحريم العمة والخالة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
6 باب عدم تحريم اخت الاخ إذا لم تكن اختا من الاب ولا الام وكذا بنت أخ الاخ إذا لم تكن أخا فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي من حصر محرمات النكاح وفيه معارض ظاهر في الكراهة وحمل على التقية .
* أبواب ما يحرم بالرضاع * 1 باب انه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يستثني الاخت من الام ونحوها لما يأتي
2 باب ثبوت التحريم في الرضاع برضاع يوم وليلة وبخمس عشرة رضعة متواليات بشروطها لا بما نقص عن ذلك فيه خمسة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارضات حملت على التقية وغيرها وفيه عدم النشر بالعشر .
4 باب انه يشترط في كل رضعة ان يروى الطفل ويترك الرضاع من نفسه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
3 باب انه لا ينشر الحرمة من الرضاع الا ما أنبت اللحم وشد العظم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي ولا يخفى انه مجمل يرجع إلى العدد السابق أو يوم وليلة لما مر .
5 باب انه يشترط في الرضاع كونه في الحولين فلا يحرم بعد هما فيه اثنا عشر حديثا .
6 باب انه يشترط في نشر الحرمة بالرضاع اتحاد الفحل وان اختلفت المرضعة فتحرم الاخت من الاب ولا تحرم الاخت من الام رضاعا وكذا جميع ما يحرم رضاعا وذكر جملة من المحرمات بسبب الرضاع فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أكثر المحرمات من النسب .
7 باب ان المرأة إذا حلبت اللبن وسقت طفلا أو كبيرا لم ينشر الحرمة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
8 باب تحريم الام والبنت والاخت والعمة والخالة وبنت الاخ وبنت الاخت من الرضاع من الحرائر والاماء مع الشرائط فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم ام الامة الموطوءة واختها والامة إذا وطأها غير مولاها حتى تستبرء بحيضة والحبلى من غيره وأمة على
9 باب ان اللبن إذا در من غير ولادة وحصل الرضاع لم ينشر الحرمة فيه حديثان وإشارة إلى ما م
10 باب ان من تزوج رضيعة فأرضعتها امرأته أو ام ولده حرمت عليه الصغيرة وبطل نكاحها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
12 باب انه لا يحكم بالرضاع بمجرد دعوى المرضعة وانه يقبل انكارها لا دعويها بغير بينة فيه أربعة أحاديث .
11 باب ان من علم بحصول الرضاع ولم يعلم ببلوغ الحد الذي يحرم جازله التزويج فيه حديث .
13 باب انه لا يجوز تزويج المرأة على عمتها ولا خالتها من الرضاعة بغير اذن ولا على اختها مطلقا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
15 باب انه لا يحل للمرتضع أولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
14 باب ان من تزوج رضيعة فأرضعتها احدى زوجاته ثم أرضعتها اخرى حرمت عليه الرضيعة والمرضعة الاولى مع الدخول دون الثانية فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في المصاهرة .
16 باب انه لا يجوز ان ينكح أبو المرتضع في أولاد صاحب اللبن ولا في أولاد المرضعة ولادة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
17 باب ان المرأة إذا أرضعت مملوكها صار ولدها وانعتق عليها وحرم بيعه وان كل من ينعتق على المالك من النسب ينعتق على من الرضاع فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في بيع الحيوان وإلى ما يأتي في العتق .
18 باب انه يكره للمرأه ارضاع العناق والجدى بلبنها فان فعلت فأرضعته حتى فطم لم يحرم لبنها ولا لحمها ولا نسلها ولا ذبحها فيه حديثان
19 باب ان الامة إذا أرضعت ولد مولاه صارت ام ولد يكره بيعها ولا يحرم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في أحكام الاولاد من آداب الرضاع .
* أبواب ما يحرم بالمصاهرة ونحوها * 1 باب أقسام المحرمات في النكاح فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريم الزنا وامرأة الاب والام والبنت والاخت والعمة والخالة وبنت الاخ وبنت الاخت ومثلهن من الرضاع وام الزوجة وبنت المدخولة خاصة والجمع بين ال
2 باب ان من تزوج امرأة حرمت على أبيه وان علا وابنه وان نزل وان لم يدخل بها فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه وجوب المهر بالدخول وان دية القتل مأة من الابل وان في الكنز الخمس والطواف بالبيت سبعة اشواط .
3 باب ان من ملك جارية فوطأها أو مسها أو نظر إلى عورتها ونحوه بشهوة حرمت على أبيه وابنه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
4 باب ان من زنا بجارية ابيه وان علا قبل ان يطأها الاب ولو قبل البلوغ حرمت على الاب وإن كان بعد وطى الاب لم يحرم وكذا إذا فعل ما دون الوطى فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض فيما دون الوطى حمل على الكراهة
5 باب ان من ملك جارية لم تحرم بمجرد الملك على أبيه ولا ابنه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
6 باب ان من زنا بامرأة حرمت عليه امها وبنتها وإن كان منه ما دون الجماع لم تحرما فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم تحريم المزني بها على الزاني وفيه معارض حمل على مادون الجماع وعلى تقدم العقد .
7 باب ان من زنا بامرأة حرمت عليه امها وبنتها من الرضاعة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي الرضاع
8 باب ان من تزوج امرأة ثم زنا بامها أو ابنتها أو اختها لم تحرم عليه زوجته فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفي بعضها اشتراط الدخول والباقي مطلق وفيه ان من تزوج ام زوجته أو بنتها أو اختها ودخل جاهلا ثم علم فارقها ولم يقرب امرأته حتى يستبرء رحم
9 باب ان من زنا بامرأة أبيه أو ابنه لم تحرم على زوجها فان زنا بها أولا حرم على الاب والابن تزويجها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
10 باب ان من زنا بخالته أو عمته حرمت عليه ابنتهما فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر من العموم .
11 باب ان من زنا بامرأة لم تحرم عليه وجاز له تزويجها بعد العدة من الزنا وحكم من زنا بذات بعل أو ذات عدة هل تحرم عليه مؤبدا أم لا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تحريمهما على الزاني .
12 باب عدم تحريم تزويج الزانية وان اصرت ابتداء ولا استدامة ووجوب منعها من الزنا بقدر الامكان فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتى في المتعة والعيوب وغير ذلك وفيه تحريم السحق وايجابه للرجم .
13 باب كراهة تزويج الزانية والزاني إذا كانا مشهورين بالزنا إلا بعد التوبة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ما ظاهره التحريم وحمل على الكراهة وعلى التقية لما مضى ويأتى .
14 باب جواز نكاح المرأة وان كانت ولد زنا بالعقد والملك على كراهية وتتأكد في استيلادها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
15 باب ان من لاط بغلام فأوقب حرمت عليه امه وابنته واخته أبدا وإلا فلا وحكم تقدم العقد على الايقاب باخ الزوجة وتزويج ابن أحدهما بنت الآخر فيه سبعة أحاديث وفيه تحريم الزوجة إذا أوقب زوجها أخاها وعدم جواز تزويج ابن أحدهما بنت الآخر مع الايقاب خاصة
16 باب ان من تزوج بامرأة ذات بعل حرمت عليه مؤبدا ان كان عالما أو دخل وإلا فلا بل العقد باطل وعليها عدة واحدة ان فارقها الاول فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الحدود وغيرها .
17 باب ان من تزوج امرأة في عدتها من طلاق أو وفاة عالما أو دخل حرمت عليه مؤبدا والا فلا بل العقد باطل فان كان أحدهما عالما حرم عليه خاصة ويجب المهر مع الدخول والجهل ويجب عليها اتمام العدة واستيناف اخرى ان كان دخل فيه ثلاثة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم
18 باب ان من تزوج امرأة دواما أو متعة ودخل بها حرمت عليه ابنتها كانت في حجره أو لم تكن وان لم يدخل بالام لم تحرم البنت عينا فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الحرة والمملوكة في هذا سواء .
19 باب ان من زوج امرأة ولم يدخل بها الا انه رأى منها ما يحرم على غيره كره له تزويج ابنتها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
20 باب ان من تزوج امرأة حرمت عليه امها وجدتها وان لم يدخل بها فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على التقية .
21 باب ان من ملك جارية فوطأها حرم عليه وطى امها وبنتها وان اعتقت لا شراؤهما وخدمتهما وإن لم يطأها لم تحرم عليه إحداهما وكذا من وطأ الحرة حرمت عليه امها وبنتها المملوكتان وبالعكس فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على التقية وعلى الشراء و
22 باب انه يجوز للرجل ان يتزوج المرأة وزوجة أبيها وأم ولده ويطأ بالملك امته التى وطأها فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر من حصر محرمات النكاح
23 باب انه يجوز ان يتزوج امرأة ويتزوج ابنه من غيرها ابنتها من غيره وبالعكس ويكره لولده البنت التي ولدت بعد مفارقة الاب ولا تحرم وكذا حكم ولد الامة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
24 باب تحريم الجمع بين الاختين في التزويج نسبا ورضاعا دائما ومتعة وبالتفريق حتى تزويج إحداهما في عدة اختها الرجعية فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في العدد وغيرها
25 باب ان من تزوج اختين في عقد واحد امسك ايتهما شاء وفارق الاخرى فيه حديثان .
26 باب ان من تزوج امرأة ثم تزوج اختها فالعقد الثانى باطل وتجب مفارقة الثانية وتعتد ويجتنب الاولى حتى تنقضى العدة ان كان دخل بالثانية وكذا من تزوج امرأة ثم تزوج امها ويلحق بها الولد مع الجهل فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
27 باب ان من تمتع بامرأة لم تحل له اختها حتى تنقضى عدتها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتى من العموم وفيه معارض تضمن جواز التمتع باختين وحمل على التعاقب .
28 باب تحريم تزويج المرأة في عدة اختها الرجعية وبطلان العقد لو فعل وجواز ذلك في العدة البائنة والوفاة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتى في العدد.
29 باب تحريم الجمع بين الاختين من الاماء في الوطى لا في الملك وحكم ما لو وطأ إحداهما ثم وطأ الاخرى فيه اثنا عشر حديثا وفيه ان وطأ الثانية لم تحل له حتى تخرج الاولى من ملكه وفيه لا تحل له الاولى حتى تخرج الثانية من ملكه بالبيع لا للعود إلى الاولى وبغي
30 باب عدم جواز تزويج بنت الاخ على عمتها وبنت الاخت على خالتها نسبا ورضاعا الا باذنهما فان فعل بطل ويجوز العكس بغير اذن فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه معارض حمل على التقية وعلى عدم الاذن .
31 باب تحريم التزويج في حال الاحرام وبطلانه فان فعل عالما حرمت عليه مؤبدا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الاحرام وغيره
32 باب تحريم الملاعنة مؤبدا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتى
34 باب ان من دخل بامرأة قبل أن تبلغ تسعا فأفضاها حرمت عليه مؤبدا فيه أربعة أحاديث وفيه ان كان بعد تسع فلا شئ عليه وقبلها عليه الدية أو ينفق عليها حتى تموت .
33 باب ان من قذف زوجته بالزنا وهى صماء أو خرساء حرمت عليه مؤبدا فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتى في اللعان .
35 باب تحريم تزويج المطلقة على غير السنة وحكم طلاق المخالف فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الاحتياط في النكاح وإلى ما يأتي في المتعة والطلاق في الحكم الاخير .
36 باب ما يحل به تزويج المطلقة على غير السنة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطلاق وفيه يأتيه ومعه شاهدان بعد ان تحيض وتطهر فيقول طلقت فلانة ؟ فاذا قال : نعم تركها ثلاثة أشهر ثم خطبها .
37 باب تحريم التصريح بالخطبة لذات العدة وجواز التعريض فيه سبعة أحاديث .
38 باب أن من وهب ولده جارية فوطأها الولد ثم ادعت ان الاب كان وطأها لم يقبل قولها فيه ثلاثة أحاديث
39 باب كراهة نكاح القابلة وبنتها إذا ربت وعدم تحريمهما فيه ثمانية أحاديث .
40 باب حكم الجمع بين ثنتين من ولد فاطمة عليها السلام فيه حديث وفيه انه لا يحل لانه يبلغها فيشق عليها .
41 باب ان المعتدة بالوضع إذا وضعت جاز تزويجها ولم يجز الدخول بها حتى تخرج من نفاسها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه نهى ورخصة .
43 باب انه يكره للمريض ان يطلق وله ان يتزوج فان تزوج ودخل فجائز وان مات قبله فباطل فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطلاق والمواريث .
42 باب انه يكره ان يتزوج بامرأة كانت ضرة لامه مع غير أبيه فيه حديث
44 باب حكم زوجة المفقود ومتى يجوز لها ان تتزوج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطلاق والمواريث وفيه لا تتزوج حتى يبلغها موته أو طلاق أو شرك وفيه ان الامام يأمرها بانتظار أربع سنين فيطلبه فيها ثم يأمرها بعدة الوفاة والتزويج فان قدم في عدتها فهو أملك به
45 باب كراهة تزويج الحر الامة دواما الا مع عدم الطول وخوف العنت فيه أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
46 باب عدم جواز تزويج الامة على الحرة الا باذنها وجواز العكس بغير اذن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في المتعة ونكاح الاماء والقسم
47 باب حكم من تزوج امة على حرة وبالعكس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان من تزوج حرة على أمة ولم تعلم فللحرة الخيار في الفسخ وان دخل فلها المهر وبالعكس يفرق بينهما ويضرب اثنى عشر سوطا ونصفا
49 باب حكم ما لو تزوج رجلان بامرأتين فادخلت زوجة كل واحد منهما على الآخر فوطأها فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في العيوب والتدليس وفيه تعتد كل واحدة منهما وترجع إلى زوجها ولها المهران وان كان الولي تعمد ذلك ضمن المهر وفيه تنصيف المهر بالموت قبل الدخول وث
48 باب حكم من تزوج الحرة والامة في عقد واحد فيه حديث وإشارة إلى ما مر وفيه صحة عقد الحرة وبطلان عقد الامة .
50 باب تحريم وطى الانسان امته إذا كان لها زوج أو كانت في عدة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في نكاح الاماء .
52 باب حكم الامة المفضاة فيه حديث وفيه انها لا تصلح للرجال .
51 باب انه لايورث النكاح ولا يجوز نكاح الشغار فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
* أبواب ما يحرم باستيفاء العدد * 1 باب انه يجوز للرجل الحر أن يتزوج أربع حرائر دواما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لا يحل للمرأة إلا زوجها .
2 باب انه لا يجوز للحر أن يجمع بين ازيد من أربع حرائر بالعقد الدائم و لا ازيد من أمتين من جملة الاربع فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
3 باب ان من كان عنده أربع نسوة فطلق واحدة رجعيا لم يجز له تزويج اخرى دواما حتى تنقضى عدة المطلقة فان تزوج في عدتها فالعقد باطل فان ماتت أو كانت بائنة فله تزويج اخرى فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
5 باب حكم من كان عنده ثلاث نسوة فتزوج عليهن اثنتين في عقد فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه صحة عقد التي ذكر اسمها اولا في العقد وبطلان عقد الاخرى فترث الاولى وتعتد دون الثانية .
4 باب ان من تزوج خمسا في عقد واحد وجب أن يخلى سبيل واحدة منهن فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
7 باب انه لا يجوز للمرأة أن تتزوج زوجين وتجمع بينهما ولا في عدة أحدهما فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
6 باب ان الكافر إذا اسلم وعنده أكثر من أربع وجب عليه ان يفارق ما زاد على الاربع فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
8 باب انه لا يجوز للعبد ان يتزوج أكثر من حرتين جمعا أو أربع اماء كذلك فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في نكاح العبيد والاماء .
9 باب انه يحل للمملوك ان يتسرى من الاماء ماشاء مع اذن مولاه ولا يتجاوز الحد الذي عين له فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
10 باب انه يجوز للرجل أن يجمع من النساء بالمتعة وملك اليمين ماشاء ولو كان عنده أربع زوجات فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي .
11 باب ان الحرة إذا طلقت ثلاثا حرمت على المطلق حتى تنكح زوجا غيره بأي نوع كان الطلاق وان المطلقة تسعا للعدة تحرم على المطلق مؤبدا دون المطلقة للسنة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي
12 باب ان الامة إذا طلقت طلقتين حرمت حتى تنكح زوجا غيره وان كانت تحت حر والحرة لا تحرم حتى تطلق ثلاثا وان كانت تحت عبد فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الطلاق .
* أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه * 1 باب تحريم مناكحة الكفار حتى أهل الكتاب فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي من المؤيدات والمعارضات المحمولة على التقية أو الضرورة أو المستضعفة أو المتعة أو الاستدامة أو نكاح الامة .
2 باب جواز تزويج الكتابية عند الضرورة ويمنعها من شرب الخمرو أكل الخنزير فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
3 باب جواز نكاح الكتابية المستضعفة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي
4 باب حكم تزويج الذمية متعة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الجواز ولعله مخصوص بالضرورة لكن ظاهره مطلق .
5 باب جواز استدامة تزويج الذمية إذا اسلم الزوج وعدم بطلان العقد فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على غير الكتابية وعلى استحباب المفارقة .
7 باب عدم جواز تزويج اليهودية والنصرانية على المسلمة وجواز العكس فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه لا تزوج الامة على الحرة ويجوز العكس وللحرة الثلثان من القسمة مع المشركة والامة .
6 باب جواز نكاح الامة الذمية بالملك فيه حديثان .
8 باب حكم من تزوج مسلمة على يهودية أو نصرانية ولم تعلم فيه حديث وفيه ان للمسلمة الخيار في الفسخ وتعتد .
9 باب حكم ما لو اسلم أحد الزوجين المشركين فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه ان اسلم الزوج لم يبطل العقد وكذا إذا اسلمت قبله ثم اسلم في عدتها وبعدها يبطل وفيه معارض محمول على التقية أو مدة العدة .
10 باب تحريم تزويج الناصب بالمؤمنة والناصبية بالمؤمن فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه لا يزوج المستضعف مؤمنة وفيه فراق الزوجة إذا ظهر نصبها .
11 باب جواز مناكحة المستضعفين والشكاك المظهرين للاسلام وكراهة تزويج المؤمنة منهم فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر .
12 باب جواز مناكحة الناصب عند الضرورة والتقية فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في نكاح الذمية وفي التقية .
13 باب حكم تزويج المنافقة على المؤمنة وبالعكس وتزويج المنافق فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه نهى ورخصة في العكس وفي المنافق .
15 باب أن المجوسية إذا أسلمت سرا من أهلها جاز للمسلم أن يتزوجها وان تشبهت بعد ذلك بهم لم يلزم طلاقها فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
14 باب عدم جواز تزويج الاعرابي بالمهاجرة وإخراجها من دار الهجرة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
* أبواب المتعة * 1 باب اباحتها فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية وفيه استحبابها ودعاء الخصم إلى المباهلة وتحريم المسكر ووجوب الاقرار بالرجعة وتحريم المتعة على من جهلها وثبوت القتل بشاهدين والزنا بأربعة وان متعة الحج
2 باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كراهة تركها وفيه يريد بذلك الله وخلافا على من أنكرها
3 باب استحباب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذرا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النذر
4 باب انه يجوز ان يتمتع بأكثر من أربع نساء وان كان عنده أربع زوجات بالدائم فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على الاستحباب وفيه انها لا تطلق ولا ترث وانها بمنزلة الامة وجواز الزيادة على السبعين وان عدتها حيضتان والا فشهر ونصف .
5 باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو فساد النساء فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من نفى التحريم .
6 باب استحباب اختيار المأمونة العفيفة للمتعة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
7 باب استحباب اختيار المؤمنة العارفة للمتعة وجواز التمتع بغيرها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على امرأة من أهل بيت شرف يلحق أهلها العار فيكره التمتع بها .
8 باب كراهة التمتع بالزانية المشهورة بالزنا وتحريم التمتع بذات البعل والعدة والمطلقة على غير السنة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة وفيه ما ظاهره المنع وحمل على الكراهة لما مضى ويأتي .
9 باب عدم تحريم التمتع بالزانية وان أصرت فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة .
10 باب تصديق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحو هما وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا منها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر مما يدل على ذلك وعلى استحباب السؤال .
11 باب حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه الجواز وكراهة اقتضاضها الا مع الاذن وفيه معارض حمل على التقية والكراهة وغير البالغ .
12 باب عدم جواز التمتع بالبنت قبل البلوغ بغير ولي فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في أولياء العقد وفيه ان حدها تسع سنين أو عشر .
13 باب حكم التمتع بالكتابية فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه الجواز فيما عدا المجوسية وفيها أيضا رخصة .
15 باب عدم جواز التمتع بأمة الرجل الا باذنه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في نكاح الاماء .
14 باب حكم التمتع بأمة المرأة بغير اذنها فيه ثلاثة أحاديث تدل على الجواز وعلى المنع في أمة الرجل الا باذنه وفيه إشارة إلى ما مر .
16 باب عدم جواز التمتع بالامة على الحرة الا باذنها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة .
17 باب اشتراط تعيين المدة والمهر في المتعة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
18 باب صيغة المتعة وما ينبغي فيها من الشروط فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه انه يقول لها اتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه لا وارثة ولا موروثة كذا وكذا يوما أوسنة بكذا وكذا درهما ويسمى ذلك فاذا قالت نعم فهي امرأتك وفيه اشتراط العدة أيضا عليها و
19 باب انه لا يلزم الشرط السابق على العقد الا أن يعيده في الايجاب ويحصل القبول به فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
20 باب ان من ترك ذكر الاجل في عقد المتعة انعقد دائما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
21 باب انه لاحد للمهر ولا للاجل في المتعة قلة ولا كثرة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
22 باب ما يجب على المرأة من عدة المتعة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان عدتها حيضتان وروى حيضة وان لم تحض فخمسة وأربعون يوما وحملت الحيضة على اجزاء الدخول في الثانية لان عدتها عدة الامة قرءآن وهما طهران ويأتي ما يدل عليه وعلى عدتها من ال
23 باب ان المرأة المتمتع بها لا يجوز لها ان تتزوج بغير الزوج إلا بعد العدة ويجوز أن تتزوج به فيها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي العدد .
25 باب وجوب كون الاجل في المتعة معلوما مضبوطا وحكم الساعة والساعتين وجواز اشتراط المرة والمرات مع تعيين المدة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه تبين بغير طلاق وفيه الساعة والساعتان لا يوقف على حدهما ولكن العرد والعردين واليوم واليومين واشباه
24 باب عدم جواز المتعة بالمتمتع بها قبل انقضاء المدة فان وهبها اياها زوجها جاز له ذلك فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
26 باب انه يجوز أن يتمتع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة بل هي كالامة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي من العموم .
27 باب جواز حبس المهر عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف من المدة الا أيام حيضها فانها لها فيه أربعة أحاديث
28 باب ان المرأة المتمتع بها إذا ظهر لها زوج وقد بقى من مهرها شئ سقط عن المتمتع وبطل العقد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر هنا وفي المصاهرة وإلى ما يأتي .
29 باب ان من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده لم يجز له الرجوع فيه حديث .30 باب حكم المتمتع بها إذا وهبت مهرها ثم وهبها الرجل المدة قبل الدخول فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في المهور وفيه انها ترد عليه نصف الصداق .
31 باب انه لا يجب في المتعة الاشهاد ولا الاعلان بل يستحبان فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي آداب النكاح وإلى ما يأتي .
32 باب عدم ثبوت التوارث في المتعة للزوج ولا للمرأة وحكم ما لو شرط الميراث فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفى مقدمات النكاح وفى خيار الشرط وغيره وإلى ما ياتى وفيه ان شرط المهر لزم وفيه معارض حمل على عدم الميراث مع شرط عدمه وعدم الشرط .
33 باب ان ولد المتعة يلحق بأبيه وان شرط عدم لحوقه فلا يجوز نفيه وان عزل فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه معارض حمل على شرط العزل لا شرط انتفاء الولد .
34 باب جواز العزل عن المتمتع بها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر هنا وفى المقدمات .
35 باب حكم من تزوج امرأة شهرا غير معين فيه حديث فيه انه ان تزوجها شهرا ولم يسمه ثم أتاها بعد سنين فلا سبيل له عليها وله شهره ان كان سماه ويظهر انه ان سماه لزم وإن تأخر والا كان متصلا بالعقد
37 باب جواز التمتع بالهاشمية والقرشية فيه حديثان وإشارة إلى ما مر من العموم .
36 باب جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة فيلزم الشرط فيه حديث وإشارة إلى ما مر في خيار الشرط وغيره .
39 باب ان من أراد التمتع بامرأة فنسى العقد عليها حتى وطأها فلا حد عليه بل يتمتع بها ويستغفر الله فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
38 باب حكم وطى المتمتع بها إذا اقرت بالزنا قبل ذلك الوقت بساعة أو يوم فيه حديث وإشارة إلى ما مر هنا وفى المصاهرة وفيه لا ينبغي له أن يطاها .
41 باب حكم من تمتع امرأة فزوجها أهلها رجلا آخر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه الزوج الاول أحق بها وينبغي ان يهبها المدة ولا تمكن زوجها حتى تنقضي العدة ثم تحتال في تجديد العقد .
40 باب حكم من تمتع امرأة على حكمه فيه حديث دال على الجواز وانه لابد ان يعطيها شيئا وانه لا ميراث لها وحمل على اعطاء شئ قبل الدخول ليتحقق الحكم ويتعين المهر .
43 باب ان المتعة تبين بانقضاء المدة وبهبتها ولا يقع بها طلاق فيه حديثان وإشارة إلى مامر .
42 باب حكم نقل المرأة المتمتع بها من بلد إلى بلد فيه حديث دال على عدم الجواز وعلى الجواز في الدائم
45 باب انه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة الا ان يريد تزويج اختها فيصبر حتى تنقضي عدتها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في المصاهرة وإلى ما يأتي .
44 باب تحريم الجمع بين الاختين في المتعة حتى في العدة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
46 باب حكم التمتع بالامة لمن يقدر على الحرة وحكم التمتع بالمبعضة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة وإلى ما يأتي في نكاح الاماء من حكم المبعضة وفيه وفيما مر ما ظاهره المنع في الامة .
* أبواب نكاح العبيد والاماء * 1 باب استحباب شراء الاماء وتملكهن ووطيهن بالملك واستيلادهن فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في المقدمات وإلى ما يأتي .
2 باب وجوب استبراء الامة على المشتري وتحريم الوطى في الفرج في مدة الاستبراء دون ماعداه فيه حديث وإشارة إلى ما مر في بيع الحيوان وإلى ما يأتي .
3 باب سقوط الاستبراء عمن اشترى جارية صغيرة لم تبلغ وجواز وطيه اياها وكذا التي يئست من المحيض والحائض الامدة حيضها والبكر فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم في بيع الحيوان وإلى ما يأتي وفيه معارض في الصغيرة حمل على الاستحباب .
4 باب ان من اشترى جارية جاز له وطؤها بعد الاستبراء وان بقيت اشهرا لم تطمث ولم يظهر بها حمل فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
5 باب ان من اشترى جارية حاملا جاز له الاستمتاع منها بما دون الفرج على كراهة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على كراهة .
6 باب سقوط استبراء الجارية إذا اشتريت من ثقة واخبر باستبرائها واستحباب الاستبراء فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في بيع الحيوان وفيه معارض حمل على الاستحباب وعلى عدم كونه ثقة .
7 باب ان من اشترى امة من امرأة لم يجب على استبراؤها بل يستحب فيه حديثان .
8 باب حكم من اشترى جارية حاملا فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لا يقربها حتى تضع وفيه إذا جاز حملها أربعة أشهر وعشرة أيام فلا بأس بنكاحها في الفرج .
9 باب حكم من اشترى امرة حبلي فوطأها ثم ولدت فيه أربعة أحاديث وفيه ان كان لم يعزل فلا يبع ذلك الولد بل يعتقه ويجعل له شيئا من ماله يعيش به لانه غذاه بنطفته .
10 باب ان استبراء الامة حيضة ويستحب حيضتان وان الاستبراء يجب مع الوطى وان عزل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر
11 باب انه يجوز للرجل ان يعتق امته ويتزوجها ويجعل مهرها عتقها وان كانت ام ولد وإن كانت له زوجة حرة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي و فيه جواز كون المهر درهما .
12 باب حكم تقديم العتق على التزويج وتأخيره فيه حديثان وفيه انه إن قدم العتق فهى بالخيار في قبول التزويج فان قبلت فليعطها شيئا وان قدم التزويج صح بغير مهر وتقدم ما ظاهره جواز التقديم والتأخير ولعل المانع في الحديثين عدم التصريح بالتزويج والقبول .
13 باب ان من اعتق سريته جاز له تزويجها بغير عدة ولم يجز لغيره الا بعد عدة الحرة من الطلاق فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
14 باب أنه يجوز لمن تزوج أمته وجعل مهرها عتقها أن يشترط عليها ترك القسم وتفضيل الحرة برضاها فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الشرط وإلى ما يأتي.
15 باب ان من اعتق أمته وجعل مهرها عتقها ثم طلقها قبل الدخول رجع عليها بنصف قيمتها فاذا ابت فله نصفها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
16 باب ان من اشترى امة فاعتقها ثم تزوجها استحب له ان يستبرئها وليس بواجب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
18 باب ان من وطا أمته ثم أراد بيعها وجب عليه استبراؤها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي التجارة وفيه انها تستبرئ بخمسة وأربعين ليلة ان لم تحض وفيه جواز الوطى فيما دون الفرج قبل الاستبراء .
17 باب وجوب استبراء الامة المسبية فيه حديث وفيه انها تستبرئ بحيضة
19 باب ان من وطأ أمة بالملك حرمت عليه أمها وبنتها نسبا ورضاعا واختها جمعا لا عينا وان كل من يحرم وطؤها بالعقد بالنسب والرضاع والمصاهرة يحرم بالملك فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في النسب والرضاع والمصاهرة .
20 باب ان الامة لا يحل وطؤها ولا ما دونه إلا بعد الايجاب والقبول والقبض باذن البايع فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه انه يجوز الوطى قبل الاستبراء فيما دون الفرج
21 باب ان من اشترى أمة حلت له فاذا اعتقها حرمت عليه فاذا تزوجها حلت له فاذا ظاهر منها حرمت عليه فاذا كفر عن الظهار حلت له فاذا طلقها حرمت عليه فاذا راجعها حلت له فاذا ارتد حرمت عليه فاذا تاب حلت له ويجوز كون ذلك كله في يوم وليلة بل أقل فيه حديثان وإشارة
22 باب انه يجوز للعبد ان يطأ بالعقد أكثر من حرتين أو حرة وأمتين أو أربع اماء وله أن يطأ من الجواري بالملك باذن سيده ما شاء فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في استيفاء العدد .
23 باب انه لا يجوز للعبد ان يتزوج ولا يتصرف في ماله إلا باذن مولاه حتى المكاتب فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
24 باب ان العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه كان العقد موقوفا على الاجازة فان أجازه صح ولا يحتاج إلى تجديد العقد وحكم المهر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ثبوت المهر للمرأة وحمل على الجهل والدخول وفيه معارض حمل على العلم .
25 باب ان العبد المشترك إذا تزوج بغير إذن مواليه كان للباقي الخيار في اجازة العقد وفسخه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
26 باب ان العبد إذا تزوج بغير اذن مولاه كان سكوته بعد علمه كافيا في الاجازة وإذا اعتق قبل الفسخ فهو على نكاحه الاول فيه ثلاثة أحاديث
27 باب ان العبد اذا تزوج بغير إذن مولاه فقال له المولى طلق فقد اجاز النكاح وانه ليس له الفسخ بعد الاجازة ولا جبره على الطلاق فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي
29 باب تحريم تزويج الامة بغير اذن مولاها وحكم أمة المرأة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة والمتعة وإلى ما يأتي وفيما مر رخصة في التمتع بأمة المرأة بغير إذن
28 باب حكم أولاد العبد إذا تزوج بغير إذن مولاه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان الولد للمولى .
30 باب ان الولد إذا كان أحد أبويه حرا فهو حر وحكم اشتراط الرقية فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الشرط وفيه انه يلزم .
31 باب انه يجوز للرجل أن يحل جاريته لاخيه فيحل له وطؤها بملك المنفعة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية .
32 باب جواز تحليل المرأة جاريتها للرجل حتى لزوجها فتحل له إلا أن يعلم انها تمزح فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه معارض حمل على التقية .
33 باب حكم تحليل الامة للعبد فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه رخصة ونهى وحمل النهى على التقية وعلى الكراهة وعلى أمة غير معينة . 535 34 باب انه لا يحل وطي الجارية بمجرد العارية من غير تحليل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
35 باب ان من أحل لاخيه من أمته ما دون الوطي لم يحل له الوطى بل يجب الاقتصار على ما تناوله اللفظ فان وطأها حينئذ لزمه عشر قيمتها ان كانت بكرا ونصف العشران كانت ثيبا فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
36 باب ان من احل وطى أمته لغيره حل له ما دونه من الاستمتاع ولم تحل له الخدمة ولا البيع فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
37 باب حكم ولد الامة المحللة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه لمولى الامة الا مع شرط الحرية ولابيه أخذه بالقيمة وفيه انه لابيه وانه يلحق بالحر من أبويه وحمل على الشرط ودفع القيمة
38 باب ان من وطأ جارية الغير حراما أو نال منها ما دون الوطى وجب عليه التوبة وطلب التحليل من المالك والتوصل إلى رضاه باللطف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
39 باب كراهة استرضاع الامة الزانية الا ان يحللها مالكها من ذلك فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في أحكام الاولاد .
40 باب انه لا يجوز للرجل أن يطأ جارية ولده الا أن يتملكها أو يحللها له مالكها مع عدم وطي الابن لها وأنه يجوز أن يقوم جارية ولده الصغير ويشتريها ويطأها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في التجارة .
41 باب حكم نكاح الامة التي بعضها حر وبعضها رق و أنه يجوز للشريك اباحة حصته لشريكه وان كانت مدبرة وانه لا يجوز للحرة ولا للمبعضة تحليل فرجها ولا هبته ولا عاريته فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جواز التمتع بها لمولاها في يومها المختص بها .
43 باب كيفية تزويج الانسان جاريته من عبده وانه يعطيها شيئا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يقول قد انكحتك فلانة ويعطيها شيئا ولو درهما .
42 باب جواز تزويج الانسان جاريته من عبده وان الولد يكون ملكا له فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
44 باب ان من تزوج أمته من عبده أو غيره حرم عليه ان يطأها أو يرى عورتها أو ترى عورته مادام لها زوج فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى مامر في المصاهرة وغيرها وإلى ما يأتي .
45 باب تفريق الرجل بين عبده وأمته إذا أراد أن يطاها فيه اثنا عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطلاق وفيه انه يأمره باعتزالها ثم يستبرئها بحيضة ان كان وطأها و يطأها ثم يستبرئها بحيضة أو شهر ونصف ويردها عليه بغير نكاح إن شاء .
46 باب ان زوج الجارية إذا اشتراها بطل العقد وحلت له بالملك وان اشترى بعضها بطل العقد وحرمت عليه حتى يشترى الباقي فيه حديثان وإشارة إلى ما مر .
47 باب ان من اشترى أمة لها زوج حر او عبد كان المشتري بالخيار بين فسخ العقد واجازته وكذا من اشترى بعضها أو اشترى عبداله زوجة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
48 باب ان من اشترى العبد وله زوجة أو الامة ولها زوج فأجاز النكاح لم يكن له الفسخ بعد ذلك فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
49 باب ان المرأة إذا ملكت زوجها بشراء أو ميراث أو نحوهما بطل العقد وحرمت عليه مادام عبدها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
51 باب تحريم المرأة على عبدها فلا يجوز له وطؤها وان امكنته من نفسها لزمها الحد ووجب بيعه وحرم على كل مسلم ان يبيعها عبدا مدركا فيه حديث وإشارة إلى ما مر
50 باب ان المرأة إذا ملكت زوجها فأعتقته وارادت تزويجه تعين تجديد العقد وبطل العقد الاول فيه حديثان وإشارة إلى ماتقدم ويأتي .
52 باب ان الامة إذا كانت زوجة العبد أو الحر ثم اعتقت تخيرت في فسخ عقدها وعدمه فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه الولاء لمن اعتق ولا يصح شرط البايع له وان من أخذ الصدقة ثم اهداها إلى بني هاشم حلت لهم .
54 باب ان الامة إذا كانت زوجة عبد فاعتق فهما على نكاحهما وليس لها الخيار وان من اعان زوجة أبيه المكاتبة بشرط سقوط الخيار إذا اعتقت لزم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الكتابة
53 باب حكم الامة إذا كانت زوجة عبد فاعتقا معا فيه حديث وفيه ليس بينهما نكاح وان احبت ان يكون زوجها كان بصداق .
55 باب حكم من وطأ أمته وطأها غيره في ذلك الطهر فحملت وولدت فيه خمسة أحاديث و إشارة إلى ما يأتى وفيه إذا ولدت بنتا لا يقربها ولا يبيعها وينفق عليها ويوصى ان ينفق عليها من ماله وفيه ان الولد يلحق به وحمل على عدم الاشتباه
56 باب حكم من له أمة أو جارية يطأها فتحمل فيتهمها فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيه ان كانت تخرج فاتهمها وبلغه عنها فساد أمسك ولدها وجعل له نصيبا في داره وان لم تكن تخرج لم يبع ولدها وجعل له نصيبا في داره وماله وان
57 باب ان الشركاء في الجارية إذا وقعوا عليها في طهر واحد حكم بالقرعة في الحاق الولد مع رد باقي القيمة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه عموم الحكم بالقرعة .
58 باب حكم ما لو وطأ البايع والمشترى الامة أو المعتق والزوج واشتبه حال الولد فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان وضعت لستة أشهر فللثاني ولاقل فللاول وفيه الولد للفراش
59 باب ان ولد الامة يلحق بالمولى إذا وطأها مع الشرائط وان عزل عنها فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
60 باب جواز وطى الامة المتولدة من الزنا وكراهة استيلادها إلا أن يحلل مالك امها الزاني بها مما فعل فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
62 باب انه يكره ان يتخذ من الاماء ما لا ينكح ولا ينكح ولو في كل أربعين يوما مرة فيه سبعة أحاديث .
61 باب ان من غصب جارية فاولدها فاولد لمالك الجارية يجب رد هما عليه فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
63 باب كراهة وطي الجارية الزانية بالملك وتملكها وقبول هبتها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
64 باب ان زوج الامة إذا كان حرا أو عبدا لغير مولاها كان الطلاق بيده وكذا العبد إذا تزوج حرة وان بيع فللمشتري الفسخ فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطلاق وفيه معارض حمل على البيع
66 باب ان العبد إذا تزوج بأمة مولاه لم يصح طلاقه إلا باذن مولاه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتى وفيه معارض حمل على أمة غير المولى .
65 باب ان الامة لا ترث زوجها ولا يرثها وان كانت مدبرة علق تدبيرها على موت الزوج فيه حديث وإشارة إلى ما يأتى في الميراث .
67 باب حكم تزويج الامة بغير اذن سيدها بدعوى الحرية أو غيرها وحكم الولد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه بطلان العقد وان الزوج يرد إلى المولى مع الوطى عشر قيمتها ان كانت بكرا ونصفه ان كانت ثيبا ويرجع بالمهر على من دلسها والولد لمولاها وان شهدت ل
69 باب جواز شراء المشركة من المشرك وان كان أبلها أو زوجها ويحل وطؤها وكذا يحل الشراء مما يسبيه المشرك والمخالف والتسرى منهما فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
68 باب تحريم وطى الامة على مولاها اذا كان له فيها شريك فيه حديث وإشارة إلى ما مر .
70 باب ان أحد الشريكين اذا زوج الامة كان جواز النكاح موقوفا على رضا الآخر فيه حديث وإشارة إلى ما مر
71 باب حكم من اشترى أمة وأعتقها وتزوجها ومات ولم يخلف شيئا فيه حديث وفيه بطلان النكاح والعتق ورد الامة والولد إلى البايع .
73 باب حكم اباق العبد وله زوجة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان الاباق طلاق فلا ترجع إلا أن يرجع في العدة كالمرتد وفيه ان لها الفسخ ان شاءت
72 باب ان ام الولد إذا مات ولدها قبل سيدها ولها زوج عبد ثم مات سيدها فلا خيار لها فيه حديث .
74 باب ان من زنا بأمة ثم اشتراها لم يلحق به الولد السابق ولم ترثه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
77 باب ان من جامع أمة أو باشرها بشهوة أو نظر إلى عورتها حرمت على أبيه وابنه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي المصاهرة .
76 باب تحريم أمة المرأة على زوجها اذا لم يكن عقد أو تحليل فيه حديثان واشارة إلى ما تقدم ويأتي .
75 باب جواز وطي الامة وفي البيت من يرى ذلك ويسمع على كراهة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المقدمات
78 باب ان المهر يلزم السيد إذا تزوج عبده باذنه فان باعه قبل الدخول لزمه نصف المهر فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
80 باب جواز وطى الرجل أمة أمته وأمة وهبها لام ولده فيه حديثان .
79 باب حكم تزويج المكاتبة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان المشروطة لا يجوز تزويجها حتى يؤدى جميع ما عليها .
82 باب تحريم الامة المسروقة على السارق والمشترى ان علم والا لم تحرم وحكم المهر فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه لزوم المهر للواطي للحرة وعشر القيمة لواطي الامة البكر ونصفها لمن وطأ الثيب .
81 باب جواز وطى الامة التي تشترى بمال حرام الا أن تشترى بعين المال فيه حديث وإشارة إلى ما مر في بيع الحيوان مما حمل على الشراء بالعين .
83 باب تحريم قذف العبيد والاماء وإن كانوا مجوسا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الحدود .
84 باب جواز النوم بين امتين وحرتين واستحباب الوضوء لمن أتى أمة ثم أراد إتيان اخرى فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي .
86 باب ان المدبرة أمة مادام سيدها حيا فله ان يطأها بالملك وحكم الامة المرهونة فيه حديث وإشارة إلى مامر في الرهن وغيره وإلى ما يأتي .
85 باب ان من تزوج أمة فأولدها ثم اشتراها لم تصر ام ولد بل يجوز بيعها حتى تحمل بعد الشراء فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي .
88 باب حكم ما لو بيعت الامة بغير إذن سيدها فولدت من المشتري فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ماتقدم ويأتي وفيه ان الولد للمولى ويأخذه أبوه بقيمته وللمولى أيضا عوض الرضاع والخدمة ويرجع المشتري على البائع بثمن الامة وقيمة الولد .
87 باب ان مهر الامة لمولاها وحكم مالو بقى بعينه بعد الدخول ولم يطلبه المولى حتى باعها فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه سقوط بقية المهر بالدخول ويأتي وجهه في المهور وفيه بيع الامة طلاقها .
* أبواب العيوب والتدليس * 1 باب عيوب المرأة المجوزة للفسخ فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه البرص والجذام والجنون والقرن والعفل والافضاء والزمانة الظاهرة والعمى والعرج وفيه حصر العيوب فيما ذكر دون ما سواها كالعور ونحوه .
2 باب ان المهر يلزم بالدخول وان كان بالمرأة عيب ويرجع به الزوج على وليها ان كان دلسها وان لم يدخل بها فلا مهر لها وكذا ان كانت دلست نفسها وحكم العدة فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أنها تعتد مع الدخول عدة المطلقة فان لم يدخل فلا عدة و
3 باب ان من دخل بالمرأة بعد العلم بالعيب فليس له الفسخ وان دخل قبله فله ذلك فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر .
4 باب ثبوت عيوب المرأة الباطنة بشهادة النساء فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الشهادات .
6 باب حكم ظهور زنا الزوجة وحكم زناها قبل الدخول وبعده فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي المصاهرة وإلى مأتي وفيه رجوع الزوج بالمهر على من دلسها وليس فيه ان له الفسخ بظهور الزنا وفيما مر من حصر العيوب دلالة على عدمه وفيه ان زنت قبل الدخول حدت وفرق
5 باب ان الزوجة اذا ظهرت عوراء أو محدودة لم يجز ردها بالعيب فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي .
7 باب أحكام تدليس الامة و تزويجها بدعوى الحرية .
8 باب ان من تزوج بنت مهيرة فادخلت عليه بنت أمة ردها وادخلت عليه امرأته وحكم المهر فيه ثلاثة أحاديث وفيه ان مهرها على أبيها .
9 باب حكم ما لو تشبهت اخت الزوجة بها ليلة دخولها على زوجها فوطأها وحكم ما لو تزوج اثنان بامرأتين فادخلت امرأة كل واحد منهما على الاخرى فوطأها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في المصاهرة في المسألة الثانية وفيه انه لا مهر للتي تشبهت بالزوجة وعليها الحد ولا ي
11 باب ان العبد إذا تزوج حرة ولم تعلم كان لها الخيار في الفسخ إذا علمت فان رضيت او أقرته فلا خيار لها ولها المهر مع الدخول خاصة فان ماتت لم يرثها بل يرثها أولادها ولو منه أو نحو هم فان لم يكن فللامام فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في نكاح العبيد .
10 باب حكم من تزوج امرأة على انها بكر فظهرت ثيبا فيه حديثان وفيه ينقص مهرها ان ظهر سبق الثيوبة .
12 باب انه إذا تجدد جنون الزوج بعد التزويج كان للزوجة الفسخ ان كان لا يعرف أوقات الصلاة دون ما لو ظهر حمقه وحكم ما لو ظهر اعساره أو برصه أو جذامه فيه أربعة أحاديث وفيه يرد من العسر والبرص والجذام وحمل العسر على انه يجبر على الانفاق أو الطلاق .
13 باب ان الزوج اذا بان خصيا كان للزوجة الخيار في الفسخ والمهر مع الدخول والنصف مع عدمه ويعزر وتعتد فان رضيت سقط الخيار وحكم ما لو طلق وما لو ظهر الزوج خنثى فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في المواريث من بطلان العقد لو ظهر بالعلامات الشرعية ان الزوج
14 باب ان الزوج اذا ظهر عنينا اجل سنة فان لم يقدر على إتيانها ولو مرة ولا إتيان غيرها فلها الخيار في الفسخ فان رضيت سقط الخيار فان فسخت فلها نصف المهر ولا عدة وحكم المجبوب فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتى وفيه ان وقع عليها مرة واحدة لم يفرق بينهما
15 باب حكم ما لو ادعت المرأة العنن وانكر الزوج او ادعى الوطى وانكرت أو أدعت انها حبلي أو اخت الزوج أو على غير عدة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر في عقد النكاح وغيره وإلى ما يأتي في الايلاء وفي المهور وفيه القول قول الرجل مع يمينه إذا ادعى الوطى فانكرت
16 باب حكم الرجل إذا تزوج وقال أنا من بني فلان فظهر كاذبا أو قال أنا أبيع الدواب فظهر بياع سنانير فيه أربعة أحاديث وفيه ثبوت الفسخ في الاول دون الثاني .
17 باب حكم ظهور زنا الزوج وحكم ما لو زنا قبل الدخول فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المصاهرة والمتعة وفيه انه لا يفرق بينهما وفيه أيضا انه يفرق بينهما وينفى سنة وحمل على استحباب الطلاق وعلى التفريق مدة النفى.